목차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 본론 1
가. 고려가요 1
1. 개념 1
2. 특징 1
3. 정착 시기 1
4. 역사적 전개 1
5. 형식 2
6. 내용 2
7. 작가층 3
8. 국문학 상의 의의 3
9. 작품 3
나. 경기체가 3
1. 개념 3
2. 명칭 4
3. 특징 4
4. 형식 4
5. 내용 5
6. 국문학 상의 의의 5
7. 작품 5
다. 고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점 5
1. 고려가요와 경기체가의 공통점 5
2. 고려가요와 경기체가의 차이점 6
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론 1
가. 고려가요 1
1. 개념 1
2. 특징 1
3. 정착 시기 1
4. 역사적 전개 1
5. 형식 2
6. 내용 2
7. 작가층 3
8. 국문학 상의 의의 3
9. 작품 3
나. 경기체가 3
1. 개념 3
2. 명칭 4
3. 특징 4
4. 형식 4
5. 내용 5
6. 국문학 상의 의의 5
7. 작품 5
다. 고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점 5
1. 고려가요와 경기체가의 공통점 5
2. 고려가요와 경기체가의 차이점 6
Ⅲ. 결론
본문내용
이루어진 교술 장르이다.
(2) 조동일
- 개별화의 원리 : 시어로 등장하는 사물들이 서로 유기적 관계를 갖지 않고 사물의 순서를 바꾼다고 해도 작품의 질서에 혼란이 생기지 않으면서 작품적 질서로 존재한다.
- 포괄화의 원리 : 개별화된 사물들을 하나의 시어로 통합하는 기능을 하는 부분. 이 시어는 개별적인 것으로 제시된 사물들을 하나의 종합적 개념으로 묶는 작용을 하는데, 이를 포괄화의 원리라고 부른다.
(3) 조규익
- 경기체가가 실재하는 사물들을 선택, 제시하기 위하여 장황한 설명이나 복잡한 수사보다는 간결한 어휘나 단문들만을 사용하고 있으며, 그 배열의 방법은 병렬로 볼 수 있는 나열이외에는 찾아볼 수 없다. 앞부분은 현실, 뒷부분은 그로부터 집약된 관념으로 보아도 무방하다. 전반적인 내용상 특징으로 문인계층의 거만한 자기 과시, 권력층에 대한 찬송, 자연미의 추구하고 있다고 보았다.
4. 형식
(1) 몇 개의 연이 중첩되어 한 작품을 이루는 연장 형식을 취하고 있다.
(2) 한 연은 6행으로 되어 있으며, 제 4행과 제 5행에서 두 개의 구조적 단위, 즉 전 대절(前大節)과 후 소절(後小節)로 양분되는 분절 형식이다.
(3) 1∼3행까지는 각각 3음보이며, 제 5행은 4음보인 것이 원칙이다.
(4) 제 5행의 4음보 가운데 뒷부분 2음보는 앞 2음보의 가사를 반복한다.
(5) 음수율은 1, 2행이 3.3.4, 제 3행이 4.4.4의 음절로 고정되어 있다.
(6) 동일한 형식의 반복이다. 악곡의 동일한 반복 이외에 시의 여러 구절이 일정한 시상 규칙에 따라 나열된다.
5. 내용
(1) 고려 후기 신흥 사대부들의 활기찬 감정과 의식 세계를 노래하였다.
(2) 선비들의 학식과 체험을 노래하는 것으로 글, 경치, 기상, 등을 제재로 삼았다.
(3) 사물이나 경치를 나열함으로써 신흥 사대부의 호탕한 기상과 자부심을 드러내고자 했다.
6. 국문학 상의 의의
내용면에서는 문학성이 결여되어 있다고 하겠지만 운율적으로는 한국적 운율과 정제된 형식미를 갖추면서 향가 이후 우리의 정서를 표현할 새로운 시형의 모색이라는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. 따라서 경기체가는 문학적 가치는 다소 결여되었다고 하나 문학사적인 가치는 크다고 하겠다.
7. 작품
(1) 한림별곡(한림제유, 고려 고종 시) : 시부, 서적, 명필, 명주, 음악, 누각, 추천 등 8장
(2) 관동별곡(안축, 고려 충숙왕 시) : 강원도 순찰사로 갔다 돌아오는 길에 관동의 절경을 노래함
(3) 죽계별곡(안축, 고려 충숙왕 시) : 고향인 풍기 땅 순흥[竹溪]의 경치를 노래함, 전 5연
(4) 삼대별곡(권근, 조선 세종 시) : 조선의 문물 제도의 왕성함을 칭송, 전 5장
(5) 화산별곡(변계량, 조선 세종 시) : 조선의 건국 창업 칭송, 전 8장
(6) 불우한곡(정극인, 조선 성종 시) : 전원의 한정과 성은의 칭송, 전 6장
다. 고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점
1. 고려가요와 경기체가의 공통점
경기체가는 운율과 분절의 형태는 고려가요가 지니는 공통점과 흡사하다.
고려가요의 <사모곡>을 살펴보고자 한다.
호미도 날히언 마라난 (3.3.3)
낟가티 들리도 업스니이다. (3.3.5)
아바님도 어이어신 마라난 (4.4.3)
위 덩더둥셩 어마님가티 괴시리 업세라 (위 4.5.3.3)
아소 님하 어마님가티 괴시리 업세라 (4.5.3.3)
<사모곡>의 기본율이 3.3.3과 3.3.5, 4.4.3, 위 4.5.3.3, 4.5.3.3으로 되어 있으며, <정석가>에서도 3.3.4조를 볼 수 있는데 <한림별곡>에서도 이와 유사한 운율을 찾아 볼 수 있다.<제1장>
元淳文 仁老詩 公老四六 (3.3.4)
원
(2) 조동일
- 개별화의 원리 : 시어로 등장하는 사물들이 서로 유기적 관계를 갖지 않고 사물의 순서를 바꾼다고 해도 작품의 질서에 혼란이 생기지 않으면서 작품적 질서로 존재한다.
- 포괄화의 원리 : 개별화된 사물들을 하나의 시어로 통합하는 기능을 하는 부분. 이 시어는 개별적인 것으로 제시된 사물들을 하나의 종합적 개념으로 묶는 작용을 하는데, 이를 포괄화의 원리라고 부른다.
(3) 조규익
- 경기체가가 실재하는 사물들을 선택, 제시하기 위하여 장황한 설명이나 복잡한 수사보다는 간결한 어휘나 단문들만을 사용하고 있으며, 그 배열의 방법은 병렬로 볼 수 있는 나열이외에는 찾아볼 수 없다. 앞부분은 현실, 뒷부분은 그로부터 집약된 관념으로 보아도 무방하다. 전반적인 내용상 특징으로 문인계층의 거만한 자기 과시, 권력층에 대한 찬송, 자연미의 추구하고 있다고 보았다.
4. 형식
(1) 몇 개의 연이 중첩되어 한 작품을 이루는 연장 형식을 취하고 있다.
(2) 한 연은 6행으로 되어 있으며, 제 4행과 제 5행에서 두 개의 구조적 단위, 즉 전 대절(前大節)과 후 소절(後小節)로 양분되는 분절 형식이다.
(3) 1∼3행까지는 각각 3음보이며, 제 5행은 4음보인 것이 원칙이다.
(4) 제 5행의 4음보 가운데 뒷부분 2음보는 앞 2음보의 가사를 반복한다.
(5) 음수율은 1, 2행이 3.3.4, 제 3행이 4.4.4의 음절로 고정되어 있다.
(6) 동일한 형식의 반복이다. 악곡의 동일한 반복 이외에 시의 여러 구절이 일정한 시상 규칙에 따라 나열된다.
5. 내용
(1) 고려 후기 신흥 사대부들의 활기찬 감정과 의식 세계를 노래하였다.
(2) 선비들의 학식과 체험을 노래하는 것으로 글, 경치, 기상, 등을 제재로 삼았다.
(3) 사물이나 경치를 나열함으로써 신흥 사대부의 호탕한 기상과 자부심을 드러내고자 했다.
6. 국문학 상의 의의
내용면에서는 문학성이 결여되어 있다고 하겠지만 운율적으로는 한국적 운율과 정제된 형식미를 갖추면서 향가 이후 우리의 정서를 표현할 새로운 시형의 모색이라는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. 따라서 경기체가는 문학적 가치는 다소 결여되었다고 하나 문학사적인 가치는 크다고 하겠다.
7. 작품
(1) 한림별곡(한림제유, 고려 고종 시) : 시부, 서적, 명필, 명주, 음악, 누각, 추천 등 8장
(2) 관동별곡(안축, 고려 충숙왕 시) : 강원도 순찰사로 갔다 돌아오는 길에 관동의 절경을 노래함
(3) 죽계별곡(안축, 고려 충숙왕 시) : 고향인 풍기 땅 순흥[竹溪]의 경치를 노래함, 전 5연
(4) 삼대별곡(권근, 조선 세종 시) : 조선의 문물 제도의 왕성함을 칭송, 전 5장
(5) 화산별곡(변계량, 조선 세종 시) : 조선의 건국 창업 칭송, 전 8장
(6) 불우한곡(정극인, 조선 성종 시) : 전원의 한정과 성은의 칭송, 전 6장
다. 고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점
1. 고려가요와 경기체가의 공통점
경기체가는 운율과 분절의 형태는 고려가요가 지니는 공통점과 흡사하다.
고려가요의 <사모곡>을 살펴보고자 한다.
호미도 날히언 마라난 (3.3.3)
낟가티 들리도 업스니이다. (3.3.5)
아바님도 어이어신 마라난 (4.4.3)
위 덩더둥셩 어마님가티 괴시리 업세라 (위 4.5.3.3)
아소 님하 어마님가티 괴시리 업세라 (4.5.3.3)
<사모곡>의 기본율이 3.3.3과 3.3.5, 4.4.3, 위 4.5.3.3, 4.5.3.3으로 되어 있으며, <정석가>에서도 3.3.4조를 볼 수 있는데 <한림별곡>에서도 이와 유사한 운율을 찾아 볼 수 있다.<제1장>
元淳文 仁老詩 公老四六 (3.3.4)
원
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