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鐘爲下五 下四下五 所謂倍濁聲也
중려가 하일이 되고 태주가 하이가 되고 황종이 하삼이되고 탁무역이 하사가 되고 탁임종이 하오가 되니 하사 하오는 이른바 배탁성이라
以中國五調音之 則平調乃徵調 徵聲爲主 界面調爲羽調 羽聲爲主 餘
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夫時樂十二篇開元遺聲 非古樂也 釋尊樂譜七宮亦難盡信
대개 시악의 12편은 당나라 개원때 전래된 음악이지, 고악이 아니고, 석전악보 17곡도 다 믿기 어렵다.
然此二譜之外更無可據 故於儀禮時樂 取純用七聲小雅六篇二十六宮 演爲三百一
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국악원, 2000
송방송, 한국음악통사, 일조각, 1984
이혜구, 고려 대성악의 변천, 한국음악서설, 서울대학교 출판부, 1975
<논문>
이혜구, 세종실록소재 아악보 서, 한국음악연주 제1집, 한국국악학회, 1971
송혜진, 고려시대 아악의 변천과 지속,
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국악진흥재단, 2004
朴晃.『판소리 小史』.신구문화사, 1977
高大民族文化硏究所.中國語大辭典編纂室 編.『中韓辭典』高麗大學校 民族文化硏究所,1990
孟瑤.『中國小說史』第三冊,傳記文學叢書 73.傳記文學叢書社, 1974
나관중/이광복.『삼국지
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국악과 힙합을 조화 시킨 앨범 들을 발표하고 있는데, 대중적으로 유명하진 않지만 힙합 리스너들 사이에서 호평을 받고 있다.
3.결론
지금까지 과거 구비문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서
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