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말씀을 경시하면서 악행을 저지르는 것은 아니라는 점에서 세상의 군왕과 하나님의 백성인 우리는 서로 협력하여 하나님의 말씀을 세상에 전파하고 이를 인간 세상에 현실화하는데 최선을 다해야 한다. 또한, 세상의 군왕 역시 예수 그리스
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時。現在正好三百年了。”他們就一起去再看那座墳，發現棺中已空，只有衣服還在，好像
蟬脫皮的樣子。陳金從此無病，現在當海軍小將，七十多歲了，雖形體枯瘦，但輕捷健朗
如故。 후도화 의군왕로 진사 진금
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授仁贍長子崇贊爲懷州刺史, 賜莊宅各一區。
주주견인조제 추봉팽성군왕 수인섬장자숭찬위회주자사 사장택각일구
주나라 군주는 사람을 파견해 제사를 지내 팽성군왕에 추봉하고 유인섬의 장자인 유숭찬을 회주자사로 삼아 장원과 집 각
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군왕은 물론 재앙 역시 인덕을 갖추어 스스로가 모범이 되어야 한다는 실천적 도덕을 강조하고 있으며, 이런 차원에서 유학의 보급 역시 그러한 사회적 분위기를 조성하므로써 저절로 교화되어야 함을 강조하고 있다.
여섯째, 의도하는 바를
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對外關係史』 (신서원, 1994)
현명호, 「발해의 \'계루군왕\' 칭호에 대하여,『역사과학』(역사과학, 1991) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 발해의 건국
2. 발해의 발전과 대외관계
3. 발해의 정치와 사회
4. 발해의 문화
5. 발해의 멸망
Ⅲ. 결론
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定大業)의 11곡에 맞추어 각각 변화가 다양하여 특색 있는 춤을 추었다.
다시 말하면 조선 전기에 쓰던 무보는 오음약보로 기보한 보태평과 정대업의 악보와 병행하여 춤사위의 변화가 있었다.
일무는 세조 때 조선왕조의 역대 군왕(君王)의
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군왕 책봉을 받아들인 후 말갈 호칭을 버리고 오로지 발해라고 불렀다\'는 신당서 등의 역사 기록을 중심으로 이런 주장을 펼쳤다. 이는 동북공정에서 중국인들이 발해가 자국의 역사라고 주장하는 근거 중 하나로 발해는 고구려 유민이 지배
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