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목 차
“규원가”를 통한 문학치료
서론
본론 1. 허난설헌은 왜 <규원가>를 부르나?
본론 2. <규원가>에 드러나는 허난설헌의 외로움의 치료
본론 3. <규원가>에 드러나는 탄로가적 성격
본론 4. <규원가>의 현대적 치료의 적용
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허난설헌▣
1.원형자료의 감상 및 분석
▣작품 <규원가>▣
작품내용
작품 특징
논쟁 쟁점
▣심화 감상▣
<규원가>의 화자의 존재의식을 중심으로 작품감상
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
<규방가사의 문학성 논의>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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,공방전----8
국선생전,국순전---------9
죽부인전,정시자전,청강사자현부전--10
상춘곡,면앙정가-------------------11
성산별곡,선상탄-------------------12
용부가,규원가---------------------13
고공가,고공답주인가,유산가--------14
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허난설헌의 \'규원가\'를 모태로 발전한 것이며, 허난설헌 시 <규원가閨怨歌>는 멀리 백거이의 시에 연원을 둔 것임이 나타났다. 즉 허난설헌은 시경과 고려가요를 통해 자신에게 주어진 세계에 대조되는 낭만과 자유의 세계를 봤고, 백거
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허난설헌의 규원가(閨怨歌) 고찰
1. 내용
1) 본문과 현대어 풀이
엇그제 저멋더니 마 어이 다 늘거니. 少年行樂(소년행락) 생각니 일러도 속절업다. 늘거야 서른 말 자니 목이 멘다. 父生母育(부생모육) 辛신苦고야 이 내 몸 길러 낼 제, 公공候
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허난설헌의 <규원가(閨怨歌)>및 <봉선화가(鳳仙花歌)>를 들었다.
이재수 이재수, 앞의 책, 13쪽
는 내방가사의 효시가 <宣飯歌>라고 하는 것에 이의를 제기한다. <宣飯歌> 이후 60년 후에 <閨怨歌>및 <鳳仙花歌>가 있고
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치료 결과를 얻을 수 있을 것이다. 또한 본 연구는 8명의 작은 인원과 주1회, 총8회기로써 좀더 심층적인 연구가 이루어지지 못했고 통제집단을 두지 않고 실험집단 대상자에게만 적용되었기 때문에 유의미한 결과가 온전히 심리극 프로그램
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치료가 될 수 있다는 것이다.
호스피스에서 행해질 수 있는 간호에 대해서 최웅호는 다음과 같이 지적한다. 최웅호, “안락사의 한계와 대안”, 박상은 編, 생명의료윤리, pp. 405~406.
첫째, 만성적인 고통의 관리이다. 살아 있는 동안의 편안한
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치료제’로서 당호를 망설이고 주저한다는 뜻의 ‘여유’라고 하는 것이다. 사암선생연보 p281
이것은 단적으로 정말 매우 부득이한 경우가 아니면 모든 것을 그만둔다는, 그러면 ‘무슨 일이 있겠는가 하는 약간은 체념 섞인 세계관이다. 그
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외로움과 사회적 지지, 가족기능간의 관계 연구. 대한간호학회지, 33(3), 425-432.
김용분 (2005). 자살로 인한 사별 가족 경험. 한양대학교 대학원 박사학위논문.
박선환 외 (2003). 정신건강론. 파주:양서원.
박순천 (2005). 노인의 자살생각에 영향
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치료감호소에서 생활하게 된다. 때문에 수용자들은 외로움과 격리로 인해 심리적 고통을 받을 수 밖에 없다. 치료 및 교화라는 매개체로서 치료감호소 집단에 참여함으로써 수용자들은 다른 사람들과 의미 있는 관계를 이루는 것을 배우며
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외로움 등 환자가 겪는 다양한 감정들을 따뜻하게 수용하고 공감하며, 때로는 침묵으로 곁을 지키며 정서적 안정을 제공해야 합니다. 또한, 보호자들의 어려움까지 헤아려 함께 소통하며 의료팀과 환자, 보호자를 잇는 소통의 중심축이 되어
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치료를 받을 수 있도록 돕는 역할을 합니다. 제가 봉사활동을 하면서도 친절과 배려가 환자들에게 미치는 긍정적인 영향을 몸소 느꼈습니다. 예를 들어, 노인복지관에서 어르신들과의 대화를 통해 그들의 외로움을 덜어주고, 심리적으로 안
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서서히 깨닫게 되며, 전문적이고 다양한 치료와 사회활동 지원책으로 노인분들이 죽음에 대한 불안, 존재의미파악 등 노년기의 상실에 대한 의문의 해결에 동참함으로서, 노인층의 우울증예방 및 정신건강 향상에 큰 도움이 될것이다.
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외로움을 느끼셨고, 제가 그분과 함께 시간을 보내며 이야기를 나누자 그분의 얼굴에 미소가 번지기 시작했습니다. 이러한 경험은 제가 간호사로서의 사명감을 느끼게 해주었고, 환자들에게 진정한 관심을 가지고 돌보는 것이 얼마나 중요한
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