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관객의 허기를 충분히 채울만한 작품이었다. 스님들의 구도과정인 일체유심조라는 철학적인 진리를 다루지만 인간의 보편적 주제를 흥미롭게 이끌어 내었다. 그 속뜻을 깨닫기엔 너무 심오하고 어려울 수 있는 작품이었지만 유희적 어투를
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없음
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그것은 목탁구멍 속의 작은 어둠이었습니다.'라는 말은 도대체 어떤 의미인가? 먼저 일체유심조라는 말에 대한 다음과 같은 대사가 있다.
(7장 중 월명과 탄성의 대화에서)
[탄성] 아프냐?
[월명] 그럼 안 아파욧?
[탄성] 일체유심조(一切唯心造
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속에 내가 지금 새 삶을 살겠다고 발버둥치고 있다.“라고 했다. 도법도 괴로움을 극복하고자 절에까지 들어와 불상을 만들며 발버둥치고 있는 것이다. 그런데 탄성은 도법의 상처엔 무관심하고 불상의 적격자가 못된다고 얘기할 뿐이다. 도
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속으로
식물들, 공장들이 빨려 들어가고
서너 걸음 앞선 한 사내의 반쪽이 안개에 잘린다.
몇 가지 사소한 사건도 있었다.
한밤중에 여직공 하나가 겁탈당했다.
기숙사와 가까운 곳이었으나 그녀의 입이 막히자
그것으로 끝이었다. 지난
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어둠》, 이동하, 동아일보사, 1992
《이광수 문학사전》, 한승옥, 고려대학교출판부, 2002
《이광수 소설의 비판과 옹호》, 한용환, 새미, 1994
《이광수와 그의 시대》, 김윤식, 솔, 1999
《이광수 소설연구》, 구인환, 삼영사, 1987
《이광수의 민족
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어둠을 극복한 뒤의 소망을 뜻한다. 그 소망의 시대를 지금 인내로써 극복하며 기다리는 것이다.
‘창조 - 타락 - 구속 - 부활’이라는 기독교 세계관의 상관성 속에서 윤동주의 작품의 의의를 다시 한번 살펴보았다. 윤동주의 그의 작품을 들
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그것은 곧 그녀를 구원시키는 것을 독자의 몫으로 남겨두었다고 생각해볼 수 있겠다.
참고문헌
1)일반 서적
Francois Mauriac, Therese Desqueyroux, SHINASA, 1999.
Francois Mauriac, 『떼레즈 데께루밤의 종말(외)』, 진채린 역, 범우사, 1999.
송 면, 『프랑스 문
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속의 물줄기는 어떤 경우 멀리 나아 갈 수 있을까?, 1990.
4. 김운섭 최익현. 전국과학전람회, 언 상하수도관을 뚫고 빨려들어가는 마술 호 스 탐구, 2000.
5. 학원 대백과 사전, 학원출판사, 1993, pp 116 - 120
6. 동아 대백과 사전, 동아출판사, 1993, pp 54
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그것은 하나님이 주체가 되신 예수 그리스도의 계시 사건을 통해서 그 사건 속에서 하나님만이 알 수 있는 것이다. 즉, 우리 인간 편에서는 다만 하나님의 계시 사건에 직면했을 때 고백적 응답으로 하나님의 감추어진 비밀로서 하나님의 구
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그것은 보다 큰 무대로
중학교에 진학하면서부터 수학에 몰입했던 저는 항상 어려운 문제에 도전하고 풀어내는 것이 삶의 낙이었습니다. ◆ 작은 생명
◆ 동경, 그것은 보다 큰 무대로
◆ 외국, 보고 듣고 생각하며
◆ 군대, 튼튼하
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그것은 ‘만도인 정 선 홍’의 모습일 것입니다.
현대제철
성장배경(100자)
고등학교 원예과 출신 아버지께서 기계관련 일을 독학하셔서 현재까지 그 분야에서 뛰어난 전문가로 활동하시는 모습은 저에게 부지런하면 무엇이든 할 수 있다는
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부전공하였습니다. 또한 고급재무 및…
5. 입사 후 포부 : 입사 후 10년 동안의 회사생활 시나이로와 그것을 추구하는 이유를 기술해주세요.
저를 채용해 주신다면 지금까지 해왔던 것처럼 제가 먼저 솔선수범하여…
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속에서 작은 성 취감을 느끼는 것입니다. 설령 그 프로젝트가 결과적으로 빛을 발하지 못하더라도 고 민하고 연구하고 실패하는 과정 속에 분명 앞날에 좋은 결과로 재탄생할 작은 성취가 있기 때문입니다.
만일 10년 뒤에 팀장이 되어 있는
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작은 하루 하루가 모여 나의 꿈을 이루어 준다고 생각하면 그 소중함은 이루말할 수 없기 때문입니다. 자기 꿈을 위하여 무엇인가를 준비하고 있는 사람들에게 가장 큰 유혹이 되는 말은 ‘오늘 하루만인데 뭐 어때’ 라는 말입니다. 이 말속
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