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어렵다면 시민, 시민사회의 개념을 새로이 정립하기 위하여 노력해야 할 것이다. 특히 시민사회에 관한 논의는 위에 열거한 학자와 그 아류(亞流)를 제외하고는 찾아 볼 수도 없기 때문이다. -서론
-본론
Ⅰ그람시의 민주주의 개념
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것임을 확신하게 된다. 1919~1920 년 사이의 평의회 기간 동안 그람시는 이러한 일반적인 대중 민주주의적 충동들에 구체적이고 제도적인 함의를 부여할 수 있는 사회적 변형의 개념을 발전시키려 하였다. 즉, 평등하고 비관료적인 사회와 권위
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민주주의론), 의암출판.
유팔무(1991), 그람시 시민사회론의 이해와 한국적 수용의 문제, 경제와 사회, 겨울
이병천(1991), 맑스 역사관의 재검토, 사회경제평론, 4
이병천(1992), 민주주의론의 새로운 발전을 위하여: 프롤레타리아독재론을 비판한
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민주주의를 주제로 한 세미나를 진행하면서 점차 극복될 수 있으리라 생각된다.
민주주의론 학습은 우리에게 보다 더 정치하고 확대된 시각을 갖추게 할 것이다. 민주주의론에서는 프롤레타리아 독재에 관한 논의들과 함께 다양한 이행이론
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다. 이는 인간을 공존에의 주체적 참가자로, 공공적 자아의 불가분의 일부분으로 인식한다는 것을 뜻한다. 이러한 견지에서 볼 때, 참여민주주의론에서 사고하는 인간은 공존에의 주체적 참가자라는 점과 자기실현적 성향을 갖는다는 점에서
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업, 팀 프로젝트 같은 방식의 수업이 될 것이다. 현재에 가장 이슈가 되고 있는 사회적 쟁점들, 다시 말해 다양한 방식으로 해석의 여지가 있는 문제점들을 함께 고민하게 한다. 그리고 그 속에서 논리적으로 대화를 할 수 있도록 유도한다. 물
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민주주의론상의 가치를 가지고 있기 때문에 표현의 자유는 여타의 정신활동에 관한 인권과는 구별하여 특별히 존중되어야 한다고 한다. 즉 헌법이론상 표현의 자유는 자유민주주의를 실천하기 위해 불가결한 권리로서 특별한 보호를 받는「
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민주주의와 정치공동체」. 『정치학회보』 제31권3호: 69-88, 1997.
오현철, 「정치적 대표체계의 민주적 재구성 방안 모색―토의민주주의론의 관점에서」, 『함께하는 시민행동 연속기획 헌법 다시보기 제7회 자료집』. 2005.
＿,『한국민주주의
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윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의론과 민주주의론에 대한 비판적 연구
▶ 임태영(2005). 스웨덴 모델 실업정책의 성과와 한계
▶ 이화천(2007). 복지국가의 위기와 재편전략으로서의 ‘제3의 길’ 연구 : 사회투자국가론을 중심으로
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민주주의론, 여성과 정치, 그리고 지방자치론 등의 교육을 통해서 또 사회참여적 실습교육을 통해 여성들이 스스로의 정치적 한계상황을 느끼고 한국사회의 병리를 파악할 수 있도록 하는 교육이 대학에서 이루어질 수 있도록 노력할 때 여
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