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눈동자는 푸르며 귀는 길고 누른빛이 났다. 술은 한 잔에도 취하지만 한 말을 마시고도 더 취하지는 않았고 남이 이야기하면 앉아서 졸다가 이야기가 끝나면 빙긋이 웃으며, 조용하기는 참선하는 것 같고, 졸(拙)하기는 수절과부와 같았다. 어
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1. 사물에 대한 눈뜸, 곧 사유의식
목전의 현실, 객관 사물을 우리는 올바르게 인식할 수 있을까 ? 연암은 그렇게 생각하지 않았다. 현실성을 상실한 학문, 국가통치 이데올로기, 선입견, 고정관념 등이 정당한 인식을 방해 하기 때문이라고 그
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그렇다면 도로 눈을 감고 가시오』, 학고재, 1997.
강혜선, 『박지원의 산문의 고문변용 양상』, 태학사, 1999.
김영진, 조선후기 명청소품 수용과 소품문의 전개양상, 고려대 국문과 박사학위논문, 2004.
김혈조,『박지원의 산문 문학』, 성대 대
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 실학사상의 개념과 특징
1. 실학의 개념정리
2. 실학사상의 특징
Ⅲ. 실학파 등장의 배경과 계보
1. 실학파의 대두배경
2. 실학파의 계보
3. 연암 박지원의 생애와 사상
Ⅳ. 연암 박지원의 시 분석
1.
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눈길로 우리를 쳐다보며 누워있습니다. 그런데 아래 부분의 살이 눌려 있네요. 그렇다면 유리판 위에 있는 것이 틀림없습니다. 아하, 그 정도로 유리가 튼튼하다는 이야기! 이쯤 되면 일체의 카피도, 어떤 설명도 필요 없습니다. 아이디어도
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