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성부와의 동질성(Oneness)을 보여준다
4) 아들의 메시아적 사역의 의존성을 보여준다
4. 성령 하나님
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 교육
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 성규범
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 미국식 자유주의
1. 리차드 니버
2. 라인
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기독교와 역사 제 4호
5. 채현석·이수정론, 한국기독교의 역사 제17호, 1987
6. 최형걸, 초대 교회사, 서울 : 기독교문서 선교회, 1986 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 역사
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 기본진리
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 여성관
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자유주의 헌법을 재건하자 그는 이를 받아들였다. 그러나 1823년 프랑스의 루이 18세는 앙굴렘 공작이 지휘하는 대규모 군대를 보내 그를 급진적 장관들로부터 구제해주었다. 페르난도의 새 정부는 급진주의자들을 체포하거나 추방했다. 1826년
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성 향산현(香山縣)에서 논민의 아들로 태어남
(ㄴ) 태평천국 혁명 -->총조 타도 의십 키움
(ㄷ) 미국식 교육 받음
(ㄹ) 홍콩에서 의학교육받음
(나) 활동
(ㄱ) 청일전쟁때 홍중회 창설 -->실패
(ㄴ) 1897년 일본에서 채류하는동안 저서 <33년
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있는 정자가 한 옆에 있으면 바로크 양식이다. 1. 초기 기독교의 교회건축
1)바실리카 양식
2)비잔틴 양식
2. 중세 기독교 교회건축
1) 로마네스크 양식
2) 고딕양식
3. 르네상스운동과 교회건축
1) 르네상스양식
2) 바로크양식
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자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교
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성으로 키워내기 위해서는 그를 둘러싼 모든 환경이 연계해서 소위 '기독교 확대가정'이 되는 것이 필요하다. 이제 한국 교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야 한다. 그래서 이 단원에서는 교회 청소년 지도자를 중심으로, 교
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성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성”, 안양: 한세대학
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기독교 사상, 1964년 5월, 46-51.
김소영. “교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기
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성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의
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성노동자상담소의 상담을 맡아 일하였습니다.
인권위원회의 주된 업무는 원폭피해자에 관한 부분과 연대사업이 주를 이루었고, 평통위원회의 경우는 대인지뢰 민간인 피해자 현장조사와 지원사업, 그리고 교육과 출판사업을 중심으로 이루
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다는 것을 시사하는 증거인 것이다. 본인은 성평등을 주 내용으로 하는 사내교육을 강화하고자 한다. 분기별 1회 혹은 매달 1회 이상 사내교육을 진행하겠다.
세부내용
성평등 사내교육 프로그램 개발 의뢰
성평등 사내교육 시행
-2분기 내
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육부의 조직문화에도 남성중심 조직문화의 잔재가 있다고 사료된다. 이에 본인은 교육부의 성차별적인 조직문화를 발굴하고 이를 적극적으로 개선함으로서 교육부가 양성평등 우수 중앙행정기관으로 선정될 수 있도록 하겠다.
세부내용
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분석 기법 등을 활용하여 학습자의 특성과 교육적 성과 간의 관계를 분석합니다.
3) 기대되는 연구 기여
본 연구를 통해 다음과 같은 학문적·실무적 기여를 할 수 있을 것으로 기대합니다.
- 학습자의 개별적 특성을 고려한 맞춤형 교수학습
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교육 콘텐츠의 디지털화 및 활용도 제고입니다. 코로나19 이후 비대면·온라인 교육의 필요성이 대두됨에 따라, 온라인 강의, 동영상, 모바일 앱 등을 활용한 안전교육 콘텐츠를 개발하여 접근성을 높이겠습니다. 더불어 SNS 및 교육포털 사이
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