|
그리스도인은 자기를 위한 삶과 타인을 위한 삶을 분리하는 자가 아니라 '타인을 위한 삶을 통해 자신의 삶을 가꾸어 가는 사람들'임을 자각하면서 살아가는 삶이다.
여러분의 좋은 의견을 기다립니다.
E-Mail :
cmatk@chollian.net
제작 및 저작권 :
|
|
|
그리스도인의 책임성 고찰" 「장로회신학대학원 석사학위 논문」, 2000. 1, pp80-84.
기에 환경교육이 가능한 현장을 방문할 수 있다.
② 친 환경적 교회생활
교육은 말로만 되는 것이 아니다. 교회나 교인이 실제로 실천해야 한다. 교회내에서 일
|
|
|
그리스도인들이 현재 고민하고 있거나 경험하고 있는 사회적인 문제들이 무엇인지 소개하며 그리스도인들이 이 문제들을 어떻게 해결해야 하는지 복음주의적인 관점에서 소개함으로 그리스도인들에게 사회적인 책임감의 중요성과 중요한
|
|
|
그리스도인으로 변한다는 것이 무엇을 의미하는지 완전히 교육시킬 책임을 인정한다. 성령은 우리를 이 사역으로 이끄셨다. 교육시킬 책임을 받아들임으로써 우리는 이 과정이 우리의 접근에 대해 일부 사람들이 의문을 던지리라는 것을 인
|
|
|
그리스도인의 책임(개정 4판)』정옥배 역. 서울: IVP, 2011.
라이트, 크리스토퍼.『현대를 위한 구약윤리』 김재영 역. 서울: IVP, 2004.
헤이스, 리처드.『신약의 윤리적 비전』유승원 역. 서울: IVP, 2002.
토인비, 폴리.『거세된 희망』이창신 역, 서
|
|
 |
그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
|
|
|
주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문제 9
제3장 결론9
참고문헌11
|
|
|
책임이 있다. 이를 위해서는 목회자의 의식 전환과 영적 지도력이 중요하다. 장애인은 일시적인 구제의 대상이 아니라 함께 살아가야 할 선교의 대상이다. 그리고 이들과 지역 교회의 신앙 공동체 안에서 차별없이 교제하는 것이 성경적임을
|
|
|
그리스도인의 자유”. 『신학지남』 제62권 (1995) 58-100 (43 pages)
. “자유의 사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-
|
|
|
그리스도인으로써 반드시 탈피해야 하는 모습이다. 우리가 하나님을 신앙한다는 것은 단지 하나님과 나와의 관계에만 국한해서 생각할 수 없는 것이다. 우리가 하나님을 향해 의무와 책임을 다한다는 것은 하나님뿐만 아니라 공동체의 구성
|
|
메뉴펼치기
