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관습, 제도에 있어서도 마찬가지란 것이다. 모두 그 나름대로의 합리성이 있고, 수월성이 있는 것이다. 같은 종류의 문화 안에서 선진, 후진이 있을 수 있으나, 다른 문화와의 비교는 불가능하다는 것이 오늘날 지배적인 견해이다.
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중요한 부분이라고 할 수 있다.
(2) 아노드 기술
FED의 아노드 기술은 주로 형광체 개발에 역점을 두고 있는데, 아노드에 인가되는 전압에 따라 크게 고전압 형광체와 저전압 형광체 개발로 분류되고 있다.
고전압 형광체의 경우, 5,000V 이상의
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중요한 이유
위기나 스트레스 상황에서의 바람직한 결과를 서술하기 위해 적응이라는 용어를 사용한다. 가족체계가 체계와 환경 간의 조화를 달성하기 위해 체계의 내적 기능들 혹은 외부 현실을 바꿀 수 있는 정도를 말한다. 적응은 환경으
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는 것이 아니며 오히려 상호 보완적이며 서로에게 교훈적이라 볼 수 있다.
이 시점에서 과연 우리는 전통사회의 양육과 훈육의 방법을 잘 알고 있는가 반성해볼 필요가 있다. 우리의 집단 무의식속과 수 천년의 역사속에 이루어진 우리의 가
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우리사회처럼 지역감정이 망국으로 가는 병이라고 치부되는 이때에 새로운 해결책의 제시가 절실히 필요하다. 물론 이러한 것들이 단지 탁상공론 식의 토론에 그치지 않으려면 이러한 것들을 좀더 체계화시켜 모든 사람들이 공감할 수 있는
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는 것이 우선이라고 생각한다. 처음 이 책을 집었을 때 사실 동양신화에 대한 지식이 적어 불안하게 만든 이 책이, 오히려 나를 동양신화로 빠져 들게 만들었다. 그리스 로마신화 버금가는 우리 동양인들의 사상과 역사가 깃들어 있는 사건들.
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그리스와 로마 및 중세의 귀족들은 여러 가지 특권을 가졌는데, 그러한 특권을 누리는 만큼 도덕적 책무도 다해야 한다는 뜻이다. 지금의 노블레스 오블리주는 ‘사회지도층의 책무’를 의미하는 용어가 되었다. 우리나라에서 노블레스 오블
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수 있다.
다섯째, 오늘날에도 많은 시사점을 던져줄 수 있다. 많은 이론들이 오랜 시간이 지난 후에도 후세 사람들에게 시사점을 던져 주기란 쉽지 않다. 그러나 앞서도 살펴보았듯이 우리나라 교육제도의 많은 문제점을 파악하는 데 도움을
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우선 그 대상부터 확대되어야 하며 행동의 적절성의 판단기준도 새로워져야 할 것이다.
예의 대상은 친척이나 아는 사람 뿐만 아니라, 모르는 사람, 나라 경쟁관계에 있는 사람에게까지 확장되어야 하고 일반과 세계 및 인류까지 확대되어야
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있는 관계를 중시하여 친밀한 인간관계에 집중하는 경향이 있다. 일본인은 제한된 수의 사람들과의 관계를 깊게 발전시키는 데 주력하며, 신뢰를 쌓는 데 많은 시간과 노력을 쏟는다. 이러한 깊은 관계는 일본 사회에서 중요하게 여겨지며,
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