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있는 사람에게는 참으로 명예로운 명칭이 아닐 수 없다. 옛 성현들 가운데는 재상을 지냈으면서도 초라한 집에서 제대로 된 관복이 없을 정도로 청빈한 생활을 한 세종조의 황희나 맹사성 등이 대표적 청백리들이다.
오늘날 공무원 사회에도
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오늘날 인터넷이 세상을 또 한번 바꾸려고 하고 있다. 우리에게는 위협인 동시에 큰 기회이지만, 이번에도 대부분 사람들은 실감을 하지 못하고 있다. 인터넷 관련 모든 지수는 폭발적으로 증가한다. 일정기간이 지나면 예전 속도에 비해 열
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는 것이다. 공동체정신으로 이해했다. 성령께서 각사람에게 영향을 미쳐서 그것으로 그리스도를 알고 느끼게 하는 경우도 있는 일이다. 성령이 공동체적인 관련성을 가지고 있다는 것은 중요한 것이다.
그러나 슐라이에르마허의 성령이해는
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수 있도록 도와주고, 정신적 고양을 제공할 뿐만 아니라, 세상에 존재하는 아름다운 것, 의의 있는 것, 가치 있는 것을 탐지하고, 선별하고, 향유할 수 있는 능력과 태도를 갖게 해 준다.
그런데, 우리에게 희망적인 것은 이러한 가능성이 누구
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문명사회에 합당한 생활태도를 길러야 한다는 것을 들 수 있다. 따라서 댄스스포츠를 배우는 것은 댄스 자체의 기술도 중요하지만, 이에 관련되는 여러 가지 몸에 익숙하지 않았던 사상, 태도, 그리고 관습 등을 배워야 한다. 이 까닭으로 댄
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는 또 하나의 영역이 되고 있는 것이다. 그러면 이러한 사회적 배경에 뒤따르는 문제점들은 어떤 것이 있을까?
우선 생명 공학이 이윤 추구에 종속되면 비밀주의에 갇혀 대부분의 경우 일반 시민은 무엇이 일어나고 있는지조차 알지 못하게
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수는 없습니다. 또한 충분히 상담 없이 수술만을 서두르는 의사라면 그 의사가 아무리 유명하다고 하더라도 그 분에게 수술을 하지 않는 것이 좋습니다. 성형중독에 빠지지 않는 방법 중에 의사를 잘 만나는 것도 매우 중요한 것 중 하나입니
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는 세상, 완전시장
(4) 출퇴근의 경제학
(5) 좋은 중고차는 중고차 시장에서 팔지 않는다
(6) 주식으로 부자가 될 수 있을까
(7) 인생도 세상도 게임이다
(8) 정부가 도둑인 나라
(9) 다 함께 잘사는 방법
(10) 중국, 무엇이든 기회가 되는 곳
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수 있는 가능성을 모색할 수는 없을까.
이제 ‘문학을 통한 교육’의 유익성을 두 가지로 제안해 보기로 한다.
첫째는 문학이 경험(삶)의 총체성을 반영한다는 점을 새롭게 주목할 필요가 있다. 이는 우리 교육이 특히 교과 교육에서 앎과 삶
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는 것이다.
이상적인 가부장제 사회에는 여성이 존재하지 않는다. 만약 스머프 마을의 성비가 50 : 50이라면 어떨지 상상할 수 있는가? 한 가지는 확실하다. 우리가 방송에서 본 바와 같은 유토피아는 분명 아닐 것이다. 아마도 이것은 이상적
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