|
전쟁이나 취업 뚫기, 실업 등으로부터 오는 스트레스로 자살하는 사람들의 이야기도 대중매체에 심심찮게 흘러나오고 있는 걸 자주 보게 된다. 실패는 성공의 어머니라 하는데 우리나라는 그러한 것에 대해 좁은 마음을 가지고 있는 것 같다.
|
|
|
그리스 신화에서 테세우스가 미궁을 빠져나오는데 가장 결정적이었던 것이 아리아드네 공주가 주었던 실 타래였던 것처럼,‘마꼰도’라는 미궁에서 벌어지는 이 복잡하고 뒤얽힌 이야기들에 정작 출구를 마련해주는 아리아드네의 실은 여
|
|
|
도킨스의 과학주의 역시, 기독교 신학만큼이나 로고스 중심주의의 우산 아래 있다고 할 수 있다.
신재식 <종교전쟁> 중에서 * 종교 적응론자의 견해
* 종교 부산물론자의 견해
기독교가 종교와 과학 문제에 유독 유난을 떠는 이유
|
|
|
전쟁은 그에게 대량학살과 폭력을 증오하는 대작들을 남겼다.
이제 피카소라는 이름 주변에는 신화가 싹터서 그의 생애 마지막 20여 년 동안은 그의 작품은 비평을 초월해 존재했다. 피카소는 죽기직전까지도 정력적인 활동으로 세계평화를
|
|
|
전쟁과 평화』
파트릭 쥐스킨트 『좀머씨이야기』열린책들
플라톤 『국가』서광사
피터 드러커 『미래기업』한국경제신문사
피터드러커 『자본주의 이후의 사회』한국경제신문
피터드러커 『프로페셔널의 조선』
한국여성연구소『
|
|
|
신화, 전설을 재조명하였다. 이러한 서술은 민족의 연대감을 강화하고, 독일이라는 국가의 정체성을 확립하는 데 기여했다. 특히, 역사학자들은 고대 게르만 민족부터 시작하여 중세의 신성 로마 제국, 근세의 전쟁 등 다양한 역사적 사건들
|
|
|
로마조약 50주년 기념식을 거행하면서 유럽 헌법안 문제에 대한 로드맵을 제시하겠다는 야심찬 약속을 했다. 뿐만 아니라 환경ㆍ에너지 문제 등 다양한 이슈에 대해서도 메르켈 총리와 독일 정부는 주도적으로 의견을 내고 있다. 이라크전쟁
|
|
|
신화하고 보통 사람들의 국정 참여를 독려함으로써 정치적 토론을 활성화하는데 엄청난 공헌을 했다. 따라서 제임스 길레이(James Gillray, 1756 ～ 1815) 같은 시사 만화가의 작품들은 역사가들에게 아래에서 본 18세기 영국 정치에 관해 참으로 귀
|
|
|
그리스도인들은 우리 시대가 앞으로 결코 순탄하지만은 아닐 것이라는 각오를 해야 한다. 치열한 영적 싸움의 마지막 전쟁이 이미 시작되었다. 오늘 우리 시대는 하나님을 부인하는 시대, 예수 그리스도를 대적하는 적그리스도의 시대, 성령
|
|
|
바빌론 법전은 죄와 별을 규정했을 뿐이지만, 전 시대에는 약자의 보호와 윤리 규정이 법률의 주지였다. 1.한민족의 사상중 정착으로부터 생겨난 사상을 논하시오A42장이내
2.수메르지명부터 로마시대까지의 역사를 약술하시요A42장이내
|
|
메뉴펼치기
