|
전쟁은 10년이 넘게 지속되다가 오딧세우스의 목마 작전을 통해 그리스의 승리로 끝나게 된다.
‘일리아스’문학을 거쳐 유럽문학에 커다란 영향을 끼쳤고, 현재도 교육적으로 중요하게 인식되고 있다. 트로이 전쟁은 신화적인 요소가 강해
|
|
|
로마인들은 강력하고 융통성 있는 동맹체제를 통해 이탈리아 반도 전역을 장악했고, 기원전 264년 경에 로마를 지중해 세계 위에서 주요 강대국의 하나로 만들어준 탄탄한 동맹 체제를 구축했다. 이런 상황 위에서 포에니 전쟁에서 로마에게
|
|
|
그리스철학의 이해, 한길사
윤정임(1999), 소설로 읽는 소크라테스와 아테네 프랑스소설 드니 랭동, 솔
조지커퍼드·김남두, 소피스트 운동, 아카넷
코플스톤·김보현(1998), 그리스 로마 철학사, 철학과 현실사
D. W. Hamlyn, 서양철학사, 이론과 실
|
|
|
로마팽창에 크게 공헌했다. 평민 세력의 성장에 힘입어 로마는 이탈리아 반도를 통일하였다. 이어 3차에 걸친 포에니 전쟁에서 승리하여 서지중해를 장악하고, 동쪽으로는 마케도니아 등을 정벌하여 마침내 거의 모든 지중해 연안을 지배하
|
|
|
신화가 존재한다는 것을 알았다. 그리고 각 나라마다 모태 신화가 있듯이 우리나라의 건국신화인 단군신화에 대해 더 자세한 내용을 알게 되었다. 우리 한국인에게 단군신화가 갖는 의미는 그리스 로마 신화의 것과는 다른 더 끈끈한 민족애
|
|
|
그리스 시대의 디오니소스 축제
2.2 르네상스 시대의 디오니소스 축제
2.3 바로크 시대 이후의 디오니소스 축제
3. 결론
*참고문헌
*그림목록 1. 서론
1.1 디오니소스
1.2 디오니소스의 도상적 표현
1.3 디오니소스 선정 이유
2. 본론
2.1
|
|
|
같은 스타크래프트 맵 이름도 있었다. 일상생활에서 많이 보면서도 그 의미를 몰랐던 단어들을 이렇게 알게 되니 신기하기도 하고 그동안 신화에 대해 무지했던 나를 반성하기도 했다. 특히 신화 = 그 민족의 종교라는 잘못된 상식에서도 벗
|
|
|
헬라와 그리스
페르시아 전쟁
펠로폰네소스 전쟁
-아테네 제국
-제1차 펠로폰네소스 전쟁
-제2차 펠로폰네소스 전쟁
스파르타(Sparta)
마케도니아
-마케도니아 전쟁
헬레니즘 시대
셀레우코스 왕국
이집트사
-선왕
|
|
|
로마제국 쇠망사’의 저자인 에드워드 기번이 지적한 것처럼 ‘왜 멸망했느냐고 묻기보다 어떻게 그토록 오랫동안 존속할 수 있었는가를 물어야 한다.’ 로마인들 스스로 인정하고 있듯이, 지성에서는 그리스인보다 못하고, 체력에서는 켈
|
|
|
신화를 보면서 어쩌면 종교와 예술은 같은 맥락이 아닐지 생각된다. 과거 로마와 그리스는 그 당시 제일 번영했던 국가들로 사람들의 의식주가 발달하면서 종교도 발달하게 되었는데 그로인해서 여전히 남아있는 유적들을 보면 그 당시의 신
|
|
메뉴펼치기
