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fe)’에 대한 성찰을 묻고 있는 것이며, 그 속에 신화가 있다는 것을 의미하는 것이리라. 더 나아가서 아득한 과거와 현재를 잇는 하나의 실타래로서 역사 속의 개인의 삶을 반성케하는, 또다른 ‘나’의 모습을 아득하고 먼나라의 옛이야기
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강대진 2012 『그리스 로마 서사시』 북길드
아폴로도로스 2004 『원전으로 읽는 그리스 신화』 천병희 역, 숲
호메로스 2007 『일리아스』 천병희 역, 숲 1. <일리아스> 인상적인 글 발췌
2. <일리아스> 줄거리와 해설
3. 독후감
* 참고문헌
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그리스 로마 서사시> 요약
2. <그리스 로마 서사시> 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 그리스 로마 서사시 - 독후감.hwp
2. 그리스 로마 서사시 - 요약.hwp
3. 신화와 영화 - 독후감.hwp
4. 신화와 영화 - 요
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신화를 표면적으로만 본다면 확실히 인류의 불행은 여성에서부터 비롯되었다고 볼 수 있다. 하지만 이 책에 나와 있는 대로 그리스 로마 신화는 가부장제 사회에서 만들어진 것이다. 즉, 그 진실성을 다시 한 번 눈을 크게 뜨고 살펴봐야 하는
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는 펠레우스와 여신 테티스의 아들이고, 테세우스는 아이게우스와 아이트라 사이에서 태어났지만 그 본래의 아버지가 포세이돈이라는 설이 있다. 페르세우스도 역시 제우스와 다나에의 아들이며 미노스 또한 제우스와 에우로페의 아들이고,
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그리스 로마 서사시> 요약
2. <그리스 로마 서사시> 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 그리스 로마 서사시 - 독후감.hwp
2. 그리스 로마 서사시 - 요약.hwp
3. 옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화 - 독후감.
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그리스 로마 신화와 서양문화』, 문예출판사, 2004.
- 이경덕, 『우리 곁에서 만나는 동서양 신화』, 사계절, 2006.
- 홍사석, 『그리스의 신과 영웅들: 살아있는 지중해』, 혜안, 2002.
- A. 에슨(1993), 『신화와 예술』, 류재화(역), 청년사, 2002.
- Chris
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그리스 형식의 기둥을 세워두기도 했으며 건물 외벽에는 각종 장식들을 박아 넣었고, 바닥에는 대리석을 모자이크 형식으로 배치해 화려한 실내 주거문화를 나타냈다고 한다. 이 때 모자이크 형식은 로마 신화에 나타나는 풍경들을 주로 나
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그리스도교 신학을 형성하였다. 이상에서 볼 수 있듯이 헤브라이즘도 그 형식상 헬레니즘과 융합되어 발전해 온 것으로 파악되고 있기 때문에 그리스 로마 신화를 이해하는 것은 이해의 폭을 그리고 생각의 폭을 더욱 넓게 해주는 하나의 토
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초를 이루어 주었기 때문이다. 로마는 그리스의 문화를 단순히 모방한 것이 아니라 거기에 그들 자신의 고유한 라틴적 요소를 가미하여 소위 유럽의 고전문화를 이룩한 것이다. 그리고 로마는 이 고전문화를 유럽역사에 이어줌으로써 서양역
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