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잃어버린 우리들의 슬픈 노래
-이야기 동양 신화를 읽고
2. ‘여자의 시선’으로 보는 신화
-거꾸로 읽는 그리스 로마 신화를 읽고
과목명: 영화와 신화
이름: 장선경
학번: 200012031
담당교수: 김수연 선생님
제출날짜: 11월 30일 <수요일>
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보는 이에게 간접적으로 들려준다.
시끄럽고 혼탁한 세상살이 속에서 누구나 마음먹기에 따라 부처가 될 수도 있고, 야차가 될 수도 있다고 말하는... 아름다운 산사에서 들려주는 철학이 가득한 \'생\'의 선문답을 음미하는 시간을 가져보자.
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시선』, 미래사, 1991 Ⅰ. 서론 …………………………………………………………………… 1
Ⅱ. 노천명의 생애
1. 출생과 성장 ………………………………………………………… 1
2. 학창 시절 ……………………………………………
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노래(Hildebrandslied)
Ⅴ. 영웅 신화의 세계
1. 지크프리트(Siegfried)
2. 크림힐트 (Kriemhild)
3. 구드룬(Gudrun)
4. 파우스트(Faust)
5. 탄호이저(Tannhauser)
6. 디트리히 폰 베른(Dietrich von Bern)
7. 로렐라이(Lorelei)
Ⅵ. 켈트 신화의 세계
1. 더넌
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보는 기쁨과 결국은 다시 돌아올 수 없는 아이의 운명으로 인해 외로움과 황홀함을 동시에 느끼게 되고 마지막으로 아이의 죽음을 확연히 인식하면서 탄식한다.
4. <죽은 아기를 형상화한 표현>
차고 슬픈 것 : 죽은 존재이기에 현실의 따
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우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학
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신화를 보고 좋아했었는데 신화 춤추는 그런 모습을 보고 그 짧은 머리에 그런걸 보고 되게 좋았거든요? 다들 학교 전체의 분위기가 팬클럽 같이.... 여중이었는데 생성되고 그래서 한 반에 친구들이 막 편지도 다 같이 쓰고 그래가지고 Ⅰ
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여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자”의 문화윤리학」, 중앙대.
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