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로마인들은 뭔가 신화 속 사람들처럼 느껴졌는데, 발표를 준비하며 조사하다 보니 역시 그들도 살아있는 역사 속 사람들이었다는 것이 와 닿았다. 이번 발표를 계기로, 앞으로 그리스·로마의 역사에 대해 더 진지하게 공부하고 싶다.
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같은 스타크래프트 맵 이름도 있었다. 일상생활에서 많이 보면서도 그 의미를 몰랐던 단어들을 이렇게 알게 되니 신기하기도 하고 그동안 신화에 대해 무지했던 나를 반성하기도 했다. 특히 신화 = 그 민족의 종교라는 잘못된 상식에서도 벗
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신화를 보면서 어쩌면 종교와 예술은 같은 맥락이 아닐지 생각된다. 과거 로마와 그리스는 그 당시 제일 번영했던 국가들로 사람들의 의식주가 발달하면서 종교도 발달하게 되었는데 그로인해서 여전히 남아있는 유적들을 보면 그 당시의 신
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로마황제 명칭
1. 카이사르(Caesar)
율리우스 카이사르의 성을 아우구스투스부터 네로까지 황제가 세습한 것을 기원으로 해 \"황제\"라는 의미가 생겨났다. 독일어 카이저, 러시아어 짜르의 어원이 되었다.
2. 아우구스투스(Augustus)
초대 황제가
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신화를 제외한 나머지는 대부분 이와 같은 가부장제 사회상 속에서 생겨났으며 따라서 여신들의 모습도 수동적으로 나타나고 있다.
이와 같이 여신의 유형들은 대부분 가부장제 사회를 기본으로 하고 있기에 그것이 여성의 권위를 실추시키
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신화·원형 비평
(1) 문학비평의 한 방법으로서 신화·원형의 도입
(2) 융의 연구
5. 세계의 신화
(1) 메소포타미아 신화 (2) 인도 신화 (3) 그리스 로마 신화
Ⅱ. 문학 작품 속의 신화·
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신화, 북경어언학원
중국 고대민담의 재해석(1,2),도경일 역
박물지, 장화,홍익출판사
중국문학사, 김학주, 신아사.
그리스 ·로마 신화, 토마스 펄핀치 , 포에버북스
참고 사이트
www.geocities.com/Athens/Delphi/
www.pantheon.org/mythica
www.galaxy.channeli.net/~go
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그리스 사람들은 ‘사람은 반드시 죽는다.’ 고 생각했고 그래선지 예로부터 사람들은 죽은 후의 세계가 있으리라는 상상들을 해 왔었다.
호메로스의 <오디세이아>에 나오는 오디세우스의 이야기를 통해 알 수 있는 지하 세계의 모습은
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1. 도입
2. 본론
2-1 역자의 번역체적 특징
2-2 번역체 비판
3. 결론
4.참고문헌
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그리스 로마 신화 3 (신들의 마음을 여는 12가지 열쇠)』. 서울: 웅진씽크빅, 2004.
호메로스. 김병철 옮김. 『일리아드』. 서울: 혜원출판사, 1999.
호메로스, 우리기획. 박선호 옮김.『트로이의 목마』. 서울: 계림닷컴, 2002. A. 영화 트로이
B.
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