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그리스-로마 신화를 만화로 그려 출판하지 우리 설화가 지니는 문화 정체성에는 그다지 관심이 없다. 그래서 구비문학은 어린이 시절에나 접하게 되는 국지성을 낳게 된다.
판소리 창자나 고수, 민속극 연희자, 혹은 무당들에 의해서 연행되
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그리스로마 신화에서 ‘판도라의 상자’라는 말이 있다. 제우스가 괘씸한 인간들을 혼내주기 위해 ‘판도라’라는 여자를 만들어 세상에 내려 보내면서 온갖 나쁜 것들을 다 담아 보낸 상자에서 유래된 말인데, 결국 이 상자는 판도라의 호
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그리스-로마 신화를 통해서 우주를 이해하려고 함. 1. 사회복지 지식 개발의 논란
2. 과학적 방법의 필요성
1) 전문직의 책임성
2) 현장지식 개발의 필요성
제2장 일반 지식과 과학적 지식
1. 일상적 지식의 성격
1) 합의적 지식의 성격
2)
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태동과 다원적 가치
6.만화의 장르전환과 전략
7.문화콘텐츠 소스로서의 신화에 대한 가치 탐구
8.창작소재로서 그리스로마 신화 의 전략
9.영웅서사시 동명왕편 과 베오울프
10.영웅서사시 동명왕편 의 콘텐츠화 사례 및 활용
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그리스로마 신화에서도 비슷한 이야기 구조를 찾을 수 있다. 사람들은 현실에서 일어날 수 없는 소비하며 그 환상성에 매료되고 그 존재에 대한 믿음 또는 환상을 갖게 되는 것이다. 또한 우렁각시나 나무꾼과 선녀와 같은 설화는 가부장적인
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그리스 로마신화, 유럽신화의 변용으로 나름대로 탄탄한 밑바탕 코드가 있
다는 사실을 직시해야 한다. 여기에 지하세계, 화성인, 거인족, 흥색인간,
좀비, 1만 년 전 문명설 등 다양한 밑바탕 이야기가 오늘날 시각으로 수용되어
재창조되고
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그리스신화나 로마신화 등도 이러한 과정을 통해서 재창조되어 세계적 문학으로써의 자리매김을 하고있다고 생각한다. 또 다른 방법으로서는 향가의 악곡을 붙여보는 것도 괜찮은 방법이라고 생각한다. 향가(鄕歌)의 글자의 뜻을 살펴보면
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그리스로마 신화나 삼국지 같은 어려운 책을 만화로 바꾸어 흥미를 끌 수는 있다. 하지만 이러한 만화류들은 한 번 읽은 다음엔 다시 한 번 돌아보지 않게 된다. 그러한 책보다는 지금 아이들의 고민과 삶이 들어있는 우리나라 작가들의 작품
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그리스 로마신화를 읽으면서 알게 되었던 프로메테우스가 인간에게 불 즉 문명을 전해준 이야기가 생각난다. 처음 불을 접하였던 인간들은 밝게 지낼 수 있는 현실과 그만큼 발전된 문명 속에서 살 수 있는 현실에 감사하지만 잘못 활용된 부
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그리스 로마신화를 읽으면서 알게 되었던 프로메테우스가 인간에게 불 즉 문명을 전해준 이야기가 생각난다. 처음 불을 접하였던 인간들은 밝게 지낼 수 있는 현실과 그만큼 발전된 문명 속에서 살 수 있는 현실에 감사하지만 잘못 활용된 부
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