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유래되었고 유럽이라는 지명 역시 그리스의 최고신 제우스와 사랑을 나누었던 인간계의 여성, 유로파에서 유래되었다고 한다. 그렇다고 해서 신화는 단순히 단어에만 영향을 미친 것이 아니다. 그리스-로마신화는 서양문명의 기반이요 모태
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로마 신화에서 끝의 신인 터미누스(Terminus)의 이름에서 유래. 로마인들은 자기 땅의 끝에 \'터미누스\'를 세우곤 했다.
\'기간, 계약 조건\'(term)이라는 말 역시 일정 기간의 시간, 또는 어떤 일을 끝낼 수 있게 해 주는 조건을 뜻한다. 예컨대 미
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그리스·로마 신화에 대해 다각적으로 살펴 보려고 노력하였으며, 상당히 재미있는 과제였다고 생각한다. 마지막으로, 우리가 흔히 그리스·로마 신화라고 알고 있는 작품을 집필한(원저는 전설의 시대, 1855) 역사가이며 신화학자인 토마스 불
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그리스·로마 신화에 대해 다각적으로 살펴 보려고 노력하였으며, 상당히 재미있는 과제였다고 생각한다. 마지막으로, 우리가 흔히 그리스·로마 신화라고 알고 있는 작품을 집필한(원저는 전설의 시대, 1855) 역사가이며 신화학자인 토마스 불
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그리스의 무용
1. 크레타의 무용
2. 고대 그리스 무용
II-III. 로마
II-III-I. 고대 로마시대의 무용
II-III-II. 로마 무용의 전성시대
II-III-III. 로마 제국시대
III. 중세
1. 예배의식에서의 무용
2. 연예인과 춤
3. 농민과 서민의 춤
4. 귀족
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태
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그리스와 로마 .............................. 10
(3) 중세 유럽 ..........................................10
5. 허브의 종류 및 인체에의 효과 .................... 10
(1) 딜 ................................ 11
(2) 마저럼 ....................................... 11
(3) 민트
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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