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《 그리스 신화 》
1. 그리스 신화의 범위
(1) 시대
(2) 지역
(3) ‘그리스’ 명칭의 유래
2. 창세신화(창조신화)
(1) 천지창조
(2) 신들의 전쟁
(3) 인간창조
《북유럽 신화》
1. 창조신화를 설명하기 전에
2. 북유럽 창세 신화
(1
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바라는자)" , "에피메테우스(Epimetheus:뒤늦게
배우는 자)" 가있다,
"미리,앞서"를 뜻하는 접두사 pro와 "배우다,깨닫다"의 의미를 지닌 어근"math"
가 합성되어 만들어진 이름 1. 천지창조의 줄거리요약
2. 토론주제
3. 카오스(Chaos[ke(I)as]
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그리스 신화의 세계” 유재원.
"그리스 신화의 이해" 이진성 지음.
"그리스로마신화" 토마스볼핀치.
“올림포스 산에 사는 신들의 이야기” 앨리스로. 1. 창조신들의 계보
2. 신화의 시작
3. 1세대 창조신
4. 2세대 창조신
5. 3세대 창
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신화가 그 배후에 영향을 끼친 것이 아닌가도 생각된다. 1세기경의 사람으로 믿어지는 필로비블로스가 그리스어로 번역했다고 하는 페니키아 천지창조 신화에서는 대기(大氣)와 공간에서 ‘바람’과 ‘욕망’의 신이 생겨나 이 신들이 알 모
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신화에서 리더십의 열쇠를 찾는다.
신화를 읽다보면 나라별 천지창조의 공통적인 면을 볼 수 있고 특히 성경과 그리스로마신화는 인간을 만들고 여자를 보는 관점이나 노아의 방주와 같은 비슷한 내용이 많아서 놀라게 된다. 지도자들을 보
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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신화적인 틀에서 벗어나지 못하고 있다. 혼돈에서 질서가 부여되고 순차적으로 세계가 창조되었다는 신화는 현대에서의 과학이론으로 모습을 바꾸었을 뿐 그 근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의
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창조 둘 다 더 가까이 현실화 되었다.
모든 심리학 과정의 자아초월 심리치료요법의 견해는 영적인 표명의 배경에 반대한다. 영혼은 더 이상 단점이나 최후의 한계는 아니며, 오히려 그것은 거대한 영적인 현실로 열리고, 영적인 존재는 심리
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