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콩쥐팥쥐>와 <신데렐라>의 비교 연구」, 실린 곳:『어문학』 제77집, 2002.
그림형제:『어른을 위한 그림형제 동화전집』. 김열규 옮김, 현대지성사, 1999.
편집부 :『한국고전문학전집 6권』. 양우당, 1977.
tak0321:「신데렐라의 상징」, 2006.
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콩쥐팥쥐>와 <신데렐라>의 비교 연구」, 실린 곳:『어문학』 제77집, 2002.
그림형제:『어른을 위한 그림형제 동화전집』. 김열규 옮김, 현대지성사, 1999.
편집부 :『한국고전문학전집 6권』. 양우당, 1977.
tak0321:「신데렐라의 상징」, 2006.
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콩쥐팥쥐」계 이야기는 중국으로부터 유입되어서 현전하는 계모설화로 변화되었고 이는 일본의 전래동화 「糠福米福」에 영향을 끼쳤던 것으로 생각된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 그림 형제편, 김창활역. "신데렐라",
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신데렐라
1) 신데렐라
2) 왕자
Ⅳ. 동화의 재생신화
1. 이승과 저승의 경계로서의 강
2. 인식의 성장 장소로서의 중간 제국
3. 재생의 근원지로서의 호수
4. 보조수단으로써의 동물들
Ⅴ. 동화의 독자
Ⅵ. 동화와 그림형제민담집
Ⅶ.
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동화의 가정파괴적 요소
1. 아내 살해의 이야기
2. 잔혹행위의 이야기
Ⅵ. 동화의 성차별의식
1. 콩쥐 팥쥐
1) 콩쥐
2) 왕자
3) 팥쥐 엄마
2. 나무꾼과 선녀
1) 나무꾼
2) 선녀
3) 사슴
3. 심청전
1) 심청이
2) 심봉사
4. 신데렐라
1) 신데렐
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연구, 전남대학교 대학원, 1990.
중앙대학교 한일문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산
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비교우위요소를 검증하고, 해외 사례를 좀더 면밀하게 분석하여 벤치마킹하는 것이 필요하다.
【참고문헌】
강대인, “남북 방송교류정책의 연원과 추진방향”, 방송연구 2001년 겨울호. 2001
김규창, 아동그림영화미술의 특성, 「조선예술」,
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샤미소의 “그림자를 판 사나이”에 나타난 환상적 요소들
1. 행운의 자루
2. 새집
3. 요술장화
4. 그림자
5. \"그림자를 판 사나이\"와 \"파우스트\" 비교
6. 등장인물의 상징성
7. 환상성에 반영된 사회상
Ⅳ. 맺는 말
∎참고 문헌
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연구> 계명대 교육대학원 석사논문 2004
황 진 <유럽 전래동화 카테고리에서의 헤르만 헤세 창작동화 고찰> 계명대학교 2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
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목 차
<그림Ⅴ-1> 집단 따돌림의 근본적인 원인
<그림Ⅴ-2> 집단 따돌림 발생 장소
<그림Ⅴ-3> 집단 따돌림에 대한 학급 담임의 예방 노력
<그림Ⅴ-4> 집단 따돌림에 대한 학급 담임의 해결 노력
<그림Ⅴ-5> 집단 따돌림 해결의 주도적 역할자
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