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역사교육을 고발한다』, 아세아문화
사 ,2000
일본교과서 바로잡기 운동본부 편,『문답으로 읽는 일본 교과서 역사왜곡』,
역사비평사,2001
강찬일,『 헛소리의 재생상 구조』, 한겨레21 , 2001,4,26
황영식,『오른쪽으로 가는 일본의 역사인식』
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역사교과서 왜곡에 대한 일본인의 인식
⑴ 우익세력의 역사인식 : 일본의 역사학계서 주도적인 역할을 하는 것은 보수적 학자들인 것으로 보인다. 일본의 역사교과서는 주로 이들에 의해 집필되며 이들 보수적 역사학자들과 견해를 같이하는
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영광된 일” [조선일보 1938. 6. 15]
“국어(일본어) 해독자가 적어 황국신민의 의무를 다하지 못하고 있다. 국어(일본어)를 상용해야 한다.” [조광 1944. 8]
-홍난파 1. 우리에게 역사는 무엇이었나?
2. 우리는 왜 이렇게 되었을까?
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역사교과서 왜곡사건으로 시끄러웠다. 우리가 이를 비판한 근본 이유는 세 가지였다. 일본 극우파들이 과거 일제가 저지른 침략과 식민지 지배 그리고 전쟁을 미화해 역사를 왜곡한 점, 그리고 이러한 내용을 공교육의 현장에서 어린 세대에
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역사교과서 왜곡사건으로 시끄러웠다. 우리가 이를 비판한 근본 이유는 세 가지였다. 일본 극우파들이 과거 일제가 저지른 침략과 식민지 지배 그리고 전쟁을 미화해 역사를 왜곡한 점, 그리고 이러한 내용을 공교육의 현장에서 어린 세대에
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역사교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림,
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역사인식이 그 정도이니 말해 무엇할까마는 야스쿠니 신사의 규모나 내부 장식이 보통신사와 비슷한건 문제가 아니다. 본질적인 문제는 야스쿠니 신사에는 일제 패망 후 연합국 전범재판소에서 사형선고를 받고 처형된 일본의 핵심 전쟁범
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수 있을지에 대한 의문이 남는 논문이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중국의 ‘동북공정’ 추진과 한국 역사학계의 대응 양상
Ⅲ. 중국의 고구려사 인식의 주요 논점 및 한국 역사학계의 비판
Ⅳ. 민족주의 역사관에 대한 성찰
Ⅴ. 맺음말
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역사분쟁”이라는 총체적 상황에 대하여 분석하였다. 본론 1장에서는 일본과 중국의 역사왜곡의 공통점과 차이점을 알아보았다. 공통점으로는 국가주도 아래 이루어지는 프로젝트라는 것과 민족주의를 이용해 그 프로젝트를 달성하려는 것
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역사회의 심각한 장애물이 될 수 있다는 사실이다. 특히 일본의 강성 안보정책은 그렇지 않아도 문제가 되고 있는 중국의 군사력 증강을 부축임은 물론이거니와 나아가 동아시아 전체의 군비경쟁(軍備競爭) 군사 시설이나 장비를 늘리거나
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극우세력에 국한되는데 일본인 중에도 올바른 역사인식을 갖고 과거사를 반성하고 사과해야 한다는 사람도 적지 않다는 점에서 최근에 불거진 불매운동이나 일본여행을 하는 사람을 매도하는 등 일본에 대한 맹목적인 비난이나 적개심을 가
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역사인식은 반드시 영향을 미친다고 생각합니다. 그렇지만 저는 학생들에게 저의 역사인식을 가르치기 보다는 학생 스스로 이것이 과연 타당 한가, 그렇지 않은가에 대한 판단을 할 수 있도록 도와주고 싶습니다. 그것이 저의 교사에 대한 포
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생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를 배우
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사회 집단 간 역사 인식 차이와 이를 조정하는 교육적 전략, 역사교육과 시민성 교육의 연계성 등에 대해 체계적으로 연구할 계획입니다. 이를 통해 역사교육이 사회 통합과 민주시민 양성에 미치는 역할을 보다 명확히 규명하고, 현장 교육
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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