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근대민족국가를 이루는 일(반봉건)과 밖으로부터 밀려오는 서구 제국주의 열강의 침략으로부터 나라를 보존하여(반침략) 독립주권국가로서의 조선을 지켜내는 일(반외세)에 대한 이념적 요소들을 제시했다는 점에서 동학사상이 지니는 정치
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근대국가의 창건
일본의 근대란 메이지 유신부터 종전(終戰)까지를 말한다.
메이지 유신(明治維新)은 도쿠가와 바쿠후(德川幕府)를 붕괴시키고, 천황 친정 형태의 통일국가를 형성시킨 근대 일본의 정치·사회적 변혁이다.
1868년 메이지천
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.근대 국가 수립 운동과 일본 제국주의의 침략
2. 동학 농민 운동이 일어나다
① 새로운 세상을 기다리는 농민들
② 도탄에서 건지고 국사를 반석 위에 두고자 함
- 제1차 동학 농민 운동을 설명한다.
- 폐정개혁안 12개조를 설명한 다음 교과서
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고대 이후 문화주의적 천하관을 고수해왔으며, 사회주의 국가로 근대국가를 탄생시켰다는 점에서 자본주의와 결합한 민족국가의 보편적 역사와도 들어맞지 않는다. ‘중국 현대화의 근본적인 걸림돌이 민족국가화의 시도’라는 견해는 시
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위한 논의들은 진정한 문제로 제기되지 못했던 것이다. 왜냐하면 경제적 근대화 및 근대의 초극 모두는 시민사회를 기초로 한 정치적 자주독립 및민족국가의 성립이라는 근대의 과제와 끊임없이 결부되거나, 그것이 성취된 이후에야 가능한
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내적 동력으로 쌓아 올라가게 하는‘민족적’성격의 강화를 의미하는 것이고, 그것은 다른 부문에서도 진지하게 논의되어야 할 것이다. 서중석, <<근대국민국가와 민족문제>>, <한국에서의 민족문제와 국가> - 부르주아층 또는
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이었다.
미조구치 유조 외,『中國思想文化事典』, pp. 542-545.
정치적 정당성을 공론과 공자가 아닌 국가와 민족, 자유와 인권, 그리고 과학과 계몽에서 찾는 시대가 시작된 것이다.
필자는 이 같은 이중변혁론을 토대로 근대이행 과정에서 유교
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근대 일본의 성장 개관 1/2
1868. 明治維新 구미열강 방식의 근대입헌국가로 국가체제 탈바꿈.(이전까지는 중세 봉건사회)
1894~1895 청일전쟁 : 동학농민운동(갑오농민전쟁)을 계기로 청 · 일 양군이 조선에서 충돌. 결과는 육, 해전 모두 일본
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근대의 권력체계가 근대국가들끼리의 일종의 공모를 통해서, 현실 왜곡이나 은폐에 놓일 수밖에 없다면 근대의 해체 없이 그러한 근대의 작동을 막을 수 있는 방법은 없는 것이나 마찬가지다. 그렇다면 근대를 해체시킬 수 없는 상황에서 근
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근대 국가의 정치 체제는 많은 면에서 <군주론>의 사상을 답습하게 되었다. 전통적으로 국가라는 개념이 근대적으로 등장하기 시작한 것은 16세기에서 17세기를 거치는 시기였다. 이전의 국가들이 봉건적 의미에서 꼬무네(Comune)의 개념을
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