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근대극복의 기획과 페미니즘
1) 젠더화의 전략과 ‘여성’이라는 문제
2) ‘여성’의 경계를 넘어 새로운 역사’를 상상하기 위하여
Ⅲ. ‘배수아’를 통해서 본 근대성과 페미니즘
1. 새로운 세상? 그러나 세상은 변하지 않았다.
2)
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근대주의론, 내재적 발전론으로 구분할 수 있으며, 그 외 근대극복론이 일부에서 제기되고 있다. 현재 역사학계에서는 근대주의론 및 내재적 발전론에 입각한 연구 경향이 지배적이다. 이 두 경향 사이에는 근대 변혁 과제와 민족 해방 운동
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근대인을 원형의 시간으로의, 혹은 신화적 시간으로의 복귀를 꿈꾸게 하는 근대극복의 의의를 지닌다.
참고문헌
김형필, 「박목월시연구」, 한양대박사학위논문, 1988
김혜니, 「박목월시 공간의 기호론적 연구」, 이화여대박사학위논문, 1990
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근대적응·근대극복의 이중과제>를 생각하지 않을 수 없다. 또 우리 사회가 아직도 그러한 한계점을 극복하지 못하고 있다는 점에서 해방전후 한국사의 연속성을 말할 수 있을 것이리라. 1. 제주 송악산의 인공동굴
2. 진해시의 웅천왜
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근대문학의 딜레마를 넘어서면서 중국의 근대완성과 근대극복을 추동해왔을 뿐만 아니라, 오늘날 살아있을 수 있는 이유가 아닐까 하는 것이다.
루쉰이 중화주의에 병든 중국인들의 정신세계를 해부하는 데에는 냉혈한처럼 차갑고 조금의
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