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근대문학
1868년 메이지시대가 시작되고부터 현재까지를 근현대로 구분한다. 이 시대는 메이지와 다이쇼시대를 근대로, 쇼와와 헤이세이를 현대로 나누는 것이 보통이다. 메이지 정부는 오랜 쇄국정책에 따른 폐단을 없애기위해 서둘러 서구
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문학을 한다고 하다가 그만둔 박영희가 앞장서서 일제를 찬양한 문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다.
- 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일.
참고문헌
제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동
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문학을 한다고 하다가 그만둔 박영희가 앞장서서 일제를 찬양한 문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다.
- 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일.
참고문헌
제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동
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문학이 어떻게 변모해 가는지 살펴보도록 하자.
나. 신체시
\'신시(新詩)\'라고도 한다. 그 전의 창가(唱歌)와 이후의 자유시 사이에 위치하는 것으로, 종래의 고가(古歌)인 시조나 가사와는 달리 당대의 속어(俗語)를 사용하고, 서유럽의 근대
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문학사, 제일문학사, 2000
한국일본학회, 新 일본문학의 이해, 시사일본어사, 2001
中村光夫, 일본 메이지 문학사, 동국대학교출판부, 2001
정인문, 일본 근대 문학사의 재인식, 영한도서출판, 2001
정인문, 일본 근현대 작가연구, 제이앤씨, 2002
권
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문학의 근대성』, 국학자료원, 2003.
강대원, 상허 이태준 단편소설 연구 , 한양대학교 박사학위논문, 2009.
윤시현, 「이태준 문장론 연구」, 이화여대 석사논문, 2011.
김현주, 이태준의 수필론 연구 - ‘근대적 산문문학과 ’수필‘에 대한 이해
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근대적 국가를 수립해야 하는 과제를 지니고 있었다. 이런 배경을 통해 문학이 이 시대의 산물인 동시에 반영물 이라는 사실을 볼 때, 개화기 시기의 문학에서도 몇 가지 과제가 제시되는데 그것은 근대적 민족문학을 수립해야 한다는 것과
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근대문학사와 월북작가 문제> p.197
그는 우리말이 다양한 이미지의 스펙트럼을 통해 어떻게 맛깔지고 아름다운 울림들을 낳는지를 보여준다. 백석 시 속의 표현된 말, 살아 있는 말을 통해 우리는 그 시대 사람들의 삶과 고통, 울분과 연민
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비판을 내세우되 피상적으로 흐를 수밖에 없었고, 언어와 기법의 세련을 강조했을 때는 현실을 배제시키는 결과를 낳을 수밖에 없었던 것이다. 김재용 외 <한국근대민족문학사>p.765
모든 시가 역사와 사회를 다루어야 한다고 억지를 부리
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문학의 과정을 엿볼 수 있었다. 시간은 흘러도 문학의 고유한 성격은 변하지 않는 다는 점이 1910년대에 이어 1920년의 문학사를 살펴보면서 가장 크게 느낌 점이었다.
참고문헌
· 김재용 외, 「한국근대민족문학사」, 한길사, 2000년.
· 김윤식,
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