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Ⅰ. 서론
1. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 작가의 생애와 시대적 배경
1. 작가의 생애
2. 시대적 배경
Ⅲ. 봄봄의 작품 해석
Ⅳ. 동백꽃의 작품 해석
Ⅴ. 만무방의 작품 해석
Ⅵ. 작가의 문단 활동과 문학관
Ⅶ. 결론
-자료출처
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근대를 알리는 분수령이었다는 것을 강조하는 한편, 르네상스의 일반적인 특징이라고 할 수 있는 고대 인문학, 철학적 사상체계를 통해서 중세에 지배적이었던 그리스도교 사상을 극복하고 있다는 점, 신과 성경 중심의 사고와 관점이 아닌
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문학에 대한 논의는 새로운 비평의 가능성을 열었다는 점에서, 그리고 부정적인 생태 현실에 대한 극복의 기능성을 제시한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 하지만 이 논의들은이 아직은 산발적이며 부분적인 형태로 나타나고 있기 때문에
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문학과 지성사, 1996
曺永錄 외, <<중국과 동아시아 세계>>, 국학자료원, 1997
趙矢元 외, <<중국 근대사>>, 중국사연구회 옮김, 청년사, 1990
申採湜, <<東洋史槪論>>, 삼영사, 1993
한국역사연구회 편, <<한국사 강의>&
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문학은 인간이 만든 고정된 가치에 복무하는 것이 아니라 원래 존재하는 자연 속의 가치를 찾아내서 인식시켜 주는 문학이 될 수 있는 것이다.
이남호가 앤드루 돕슨의 말을 인용하고 있는 것처럼, 심층 생태학의 근본원리인 비인간중심주의
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문학에 영향을 끼친다. 이후의 모더니즘 전개에 있어서 1950년대의 김춘수와 김수영은 모더니즘의 양극화를 보여준 의미 있는 사례를 제공해준다. 김춘수의 ‘無意味詩’가 초월적 기표(기표의 초월성)를 가장 멀리 탐구한 경우라면 김수영의
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문학, 현대시와 도교 사상의 전망
우리는 이상 여러 편의 시 속에서 도가적 정신세계를 살펴보았다. 한국 현대시에서는 ‘무위자연’의 사상과 노장 사상을 바탕으로 자연 또는 우주를 우리가 태어난 곳이자 다시 돌아갈 곳으로 파악하고 우
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1. 머리말
민족문학의 개념
민족, 민족문학, 민중의 의미
1970년대 민족문학론
논쟁과 흐름, 백낙청의 민족문학론
1970년대 대표 문학작품 살펴보기
<순이삼촌>
<객지>, <난장이가 쏘아올린 작은 공>
<관촌수필>
1970년대 민
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문학대계』 명문당 1991
소재영, 『고소설통론』 반도출판사 1993
소재영 외 3인 『고전문학을 찾아서』 문학과 지성사 1982
김동욱, 황패강 『한국고소설입문』 개문사 1993
조동일 『한국소설의 이론』 지식산업사 1977
황패강 『한국문학의 이
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문학에서는 1931년경 프로문학의 퇴장과 일제강점기 군국주의의 대두를 계기로 나타났으며, 일명 주지주의라고 일컬었다. 김기림(金起林)이 시의 낭만주의적 요소를 배격하고 시작(詩作) 자체의 의식성을 강조하는 시의 기술주의(技術主義)를
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