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근대자본주의사회에서 자본가의 임무는 자신의 잉여(이윤)의 최대창출과, 금용적인 생활이 중요 근간을 이루고, 이것은 자본주의의 생산적 의미를 최고도로 발휘하게끔 하게 된 계기가 되었다.
잉여자본의 생성은 다시 생산자본으로 바뀌고
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문학적 실험을 포기하지 않는 이유로 상업주의에 대한, 디지털 문화에 대한 저항을 꼽았다. 근대에 대한 이상의 물음이나 김수영의 삼팔선을 뚫자는 목소리를 이인성은 반향한다. 이인성은 그의 새로운 부정과 반항의 대상이 디지털 문화 속
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문학의 현대적 계승이라는 성과를 거둘 수 있었으며 그로 인해 한국 근대시의 지평이 새롭게 열릴 수 있었다.
한편 그는 이러한 민요시 창작을 토대로 해서 민족 저항시를 남긴 시인이었다. 소월은 억눌린 민족감정을 민요시로 카타르시스하
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문학이란걸 알 수 있다.
특히, 프랑스에서의 리얼리즘 문학은 정치적인 배경과 역사적인 배경에 맞물려 발전해나갔으며, 역사적인 사건과도 아주 밀접한 관계가 있다.
한마디로 리얼리즘은 근대정신을 확립시키고 발전시켰다고 말할 수 있
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문학적 의의, 교육적 활용방안을 살펴보았다.
허균의 체제반항적 기질로 말미암은 평탄치 않은 삶과 ‘유재론’,‘호민론’은 <홍길동전>의 곳곳에 표출되어 있었다. 중세적 질서에서 근대적 질서로의 과도기적인 그의 사상은 ‘율도곡
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문학적 의의, 교육적 활용방안을 살펴보았다.
허균의 체제반항적 기질로 말미암은 평탄치 않은 삶과 ‘유재론’,‘호민론’은 <홍길동전>의 곳곳에 표출되어 있었다. 중세적 질서에서 근대적 질서로의 과도기적인 그의 사상은 ‘율도곡
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문학적 변화의 중요한 변수로 작용하고 있다는 점이었다. 이러한 점은 1930년대의 문학이 우리 문학의 근대성을 획득하면서 전통과 변혁이 문학의 기본항이라는 명제를 가장 극명하게 보여주고 있다는 것을 뜻하는 것이다. 전통과 변혁은 문
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근대적 의미의 ‘자유’개념이 아나키즘 사상의 특징적인 면과 맞물려 한국문학에서 쟁점화 되고 있음을 보여주는 것이며, 개인과 집단의 문제가 단순히 국가주의로만 환원되지 않는다는 반구성주의적 시각을 견지하고 있다는 측면에서 무
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문학을 주도하던 사대부와는 또 다른 방향에서의 문학을 창조했던 기녀들의 시조도 그 시대의 시대상을 반영한 우리의 가치있는 문학임에 틀림없기 때문에 충분히 연구해볼만한 가치가 있다는 것은 틀림없을 것이다.
-참고문헌-
예전사 1992
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문학이 조선후기 소설사에서 가장 주도적이고 핵심적인 위상을 차지하고 있다는 점이다. 조선후기는 ‘소설의 시대’이다. 근대를 향한 움직임을 가장 주도적으로 보인 것이 소설이다. 하지만 이 시기 가장 많은 양의 작품을 생산한 군담소
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