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문학은 이러한 고전문학의 전통 위에서 서구 세계와의 교섭을 통해 새로운 변혁의 과정을 거쳐 성립된다. 한국 현대문학은 일본 식민지 지배와 민족 분단의 상황 속에서 성장한다. 그러나 이른바 ‘근대화’의 과정을 따라 다양한 서구 문물
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문학사적 의의를 정리하면 다음과 같다.
첫째, 근대 문학적 성격에서 현대 문학적 성격으로 변화했다. 1920년대까지 한국현대문학은 대체로 근대 문학적 성격에서 크게 벗어나지 못하면서 전개되었다. 31운동 이전까지의 태동기 신문학은 제
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근대시론연구」, 동국대학교 대학원, 1986
김용직, 「한국근대시사」, 새문사, 1983
이승훈, 「한국현대시론사」, 고려원, 1993
정종진, 「한국현대시론사, 태학사, 1991
정한모, 「한국현대시문학사」, 일지사, 1982,〔요한의 시학과 그 지향〕
조동
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근대문학비평사』, 소명출판, 1999
김윤식, 『근대한국문학연구』, 일지사, 1973
문학과 사상 연구회, 『염상섭 문학의 재인식』, 깊은샘, 1998
염상섭, 『염상섭전집12』, 민음사, 1987
전기철, 『한국현대문학비평입문』, 자유사상사,1995
전기철,
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문학과지성사
『뜬구름』, 2010, 태동출판사
권보드래, 『연애의 시대』, 2004, 현실문화연구
이광수, 「婚姻에 對한 管見」
사에키쥰코(심종숙 역)「일본문학에 있어서의 근대 연애 - 메이지(明治)에서 현대로 : 일본문학에 있어서의 근대 연애
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근대적 자아의식의 결여라는 한계를 지님. 제1장. 한국 근대문학의 성립
1. 국어국문운동과 근대문학의 성립
(1) 한국 사회의 근대적 변혁
(2) 국어국문운동과 국문체
(3) 새로운 글쓰기로서의 문학
2. 서사 양식의 확대와 분화
(1) 개화
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근대문학의 제2의 형성기라고 할 수 있다. 이 시기 문학적 상황의 변화를 보여주는 가장 중요한 징표는 당시 간행되기 시작한 동인지라 할 수 있다. 앞에서 우리는 주요 동인지들을 살펴보고 특징 또한 알아보았다. 동인지의 문인들은 서양에
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문학을 준비하지만 나머지 대부분은 인물과 배경의 의장만 당대일 뿐 인물의 성격과 갈등구조 및 그 해결방식은 철저하게 봉건적이고 통속적인 방향으로 떨어지면서 소설사적 생명을 다하게 된다.
참고문헌
김재용 外, 「한국근대민족문학
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생각할 수 있는 계기가 되었던 거 같다.
참고서적 및 사이트
-『나쓰메소세키 文學世界』權赫建 著
-『일본 메이지문학사』나카무라 미쓰오
-『일본문학사』고니시 진이치
-『일본근대문학사의 재인식』정인문
-『일본 근대문학의 이해』
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문학자료사전」, 한국사전연구사, 1998
4.결론-1930년대 시의 문학사적 의의
1900년대 새로운 경향의 시(신체시)가 등장한 이래 10년대와 20년대를 거치면서 한국의 시단은 근대적인 시로 변모하게 되었다. 그러나 30년대는 그 이전의 시들과는 많
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