|
근대적인 가치와의 결별과 개인주의의 옹호를 통해서 근대적 이념을 실현하고자 하는 행위는 결과적으로 그 불구성을 면치 못하는 것이다. 주체와 대상 혹은 개인과 사회를 변증법적인 관계에서 통일적으로 바라보지 못하는 것, 이것은 결국
|
|
|
근대문학에 있어서는, 일단 자연과의 대비에 있어서 석출(析出)된 개인주의적인 발상은, 언제나 이러한 범신론적 자연관에 의해 상대화되어, 해체되는 계기를 그것 자체의 내부에 품고 있다. 그 의미에는 근대의「자연」관에는 모더니즘의
|
|
|
만연하게 되어 국가적 이기주의로 발전하게 되고 20세기 초에는 2차례에 걸쳐 세계대전이 발발하게 됩니다. 극도로 발전한 자본주의와 개인주의는 결국 수천만명의 사람을 죽이는 전쟁을 낳게 되었고, 이에 근대주의 - 모더니즘 Modernism은 그
|
|
|
근대 개인주의 신화, 문학동네, 2004
김삼룡, 신구성주의적 과학이론, 학계사, 2008
피터 왓슨 저, 남경태, 생각의 역사, 들녘, 2009
제임스 M.뷰캐넌, 전상경 역, 국민합의의 분석, 시공아카데미, 1999 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 개인주의적 윤리
1. 개인주
|
|
|
the State (London/Edinburgh, 1884, D. Macgrae 편, Penguin Books, 1969 재출판), 71면 이하.
_ 이리하여 근대의 개인주의적 사소유권의 '배타적 자유'는 소유계급에게는 재산권 행사에 무제약적인 자유를 안겨주고, 비소유계급에는 가혹하고도 철저한 자기책임
|
|
 |
8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
|
|
|
개인주의 때문에 서구의 정체감 연구자들이 이 이론에 있어서 타인과의 관계 측면을 간과해왔다고 하는 Marcia의 주장에 일리가 있음을 알 수 있다. Ibid.
또한 박아청이 지적하고 있듯이 정체감의 개념이 서구의 근대사회를 배경으로 구축해 온
|
|
|
근대적인 것으로부터 탈근대적인 것에 이르는 폭 넓은 스펙트럼의 규범적·가치적 요소들이 시너지적 상호작용을 통해 제 3, 제 4의 문명적 파라다임을 만들어 낼 수 있는 역동성을 가지고 있어야 한다. 이를 위해서는 현재 도시인들은 스스로
|
|
|
개인주의 사회인 오늘날을 살아가는 어린이가 삶에 대한 아름다움을 잃기 쉬운 때 프뢰벨의 자연주의적 교육사상은 더욱더 가치가 있다. 우주의 모든 개별적 존재들은 자신의 힘을 창조하고 있다는 것을 느낄 것이며 이런 믿음은 이상주의의
|
|
메뉴펼치기
