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유적지에는 관심이 많지는 않지만 종종 경복궁을 찾아가곤 해서 인지 모든 궁궐은 경복궁과 유사할 것이라는 무의식 중의 생각이 작용을 한 것 같습니다. 굉장히 조용하고 궁궐과 담장 사이로 난 길이 마치 산책로와 같고 굉장히 고요한 분위
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유적에 대한 사전 지식이 별로 없던 내가 나름대로 이번 답사에 중점을 두고 보고 느끼고자 했던 것은 있는 그대로를 보고 우리의 근대사를 가슴으로 느끼는 것이었다. 그 시대를 살았던 사람의 마음으로 유적을 보고 그것을 느낄 수 있기를
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근대사의 가장 대표적인 도시로 만들었다.
지금도 선창 구도심을 주변으로 그러한 건물이 우리 나라에서는 가장 많이 남아 있다. 그러나 지금까지는 그러한 유적들이 일제 잔재라는 등 여러 가지 이유로 관심을 받지 못했고, 근대사의 자료
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근대사 내의 다양한 단절을 연속으로만 이해할 수 있는가.(단절, 연속의 구분이 있을 것)
* 박정희의 ‘호국문화유적의 복원과 정화’ 정책(1960년 말부터)
가. 문화정책
- 예전의 유적을 보수하는 것이 아니라 새로운 건물을 짓고 기념비를 세
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근대사상과 민족운동 혜안, 1996.3
민족문화대백과사전, 한국정신문화원
박맹수, ‘최시형 연구: 주요활동과 사상을 중심으로’ 한국학대학원 1995.
여주군, ‘여주의 역사와 문화유적 자료집’ 2002. 1. 서론
2. 본론
(1) 최시형은 누구인가
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