|
데이비드 헨리 황의 『M.나비』(정진수 역) 와 존 쿳시의 『포』(조규형 역) 는 각각 식민주의 문학 푸치니의 『나비부인』, 다니엘 디포의 『로빈슨 크루소』의 다시 쓰기 일환으로 세상에 등장했다. 이들 텍스트는 타자에 대한 이분법적 태
|
|
|
근대성과 오리엔탈리즘>이라는 다소는 특이한 과목의 수업을 들으면서, 많은 작품들을 여태까지와는 조금 다른 새로운 시각에서 접근해 볼 수 있었다. 누구나 잘 아는 Shakespeare나 Dryden의 작품도 살펴보았고, Swift의 『Gulliver's Travel』나 Behn
|
|
|
근대성 경험, 서울대학교, 2000
김동계 - 1930년대 후반 식민지배와 민족담론, 연세대학교, 2010
김혜연 - 식민주의 전략과 친일문학 연구, 중앙대학교, 2006
박지향 - 여행기에 나타난 식민주의 담론의 남성성과 여성성, 영국사학회, 2000
이정빈 - 식
|
|
|
근대성 신화에 내재된 폭력이라는 비합리성에 대한 두셀의 근대를 넘어서는 통근대성(transmodernity), 언어의 통일성과 문화의 순수성에 대해 번역의 불투명성을 이야기하는 글리상의 크레올화(Creolization) 등이 해당될 것이다. 또한 근대성 개념
|
|
|
사회 철학
1. 부르주아 사회와 그 통합
2. 현대 복지 국가 논리와의 비교
Ⅱ. 헤겔의 역사 철학
1. 진보에 대한 근대성으로서의 믿음
2. 오리엔탈리즘적 요소의 내포에 대한 현대의 지적
Ⅲ. 헤겔의 철학이 가지는 의의와 그 한계
|
|
메뉴펼치기
