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Paul. The Black Atlantic: Modernity and Double-Consciousness, Verso, London, 1993.
Said, Edward W. Orientalism. New York: Pantheon, 1978.
Walter D. Mignolo, Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern Knowledges and Border Thinking, Princeton: Princeton University Press, 1999 Local로 약
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구조가 문화본질주의적인 반발과 모방의 구조로서 유사성을 보인다\"는 것이 저자의 지적이다. 1. 머리말
2. 자아에 대한 성찰의 궤적
3. 근대성의 정신분석적 해석
4. 근대성의 역사적 의미:역사철학과 담론의 분석
5. 맺음말
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근대성’의 일부가 될 수 없는 ‘이슬람’ 무능 간의 경계선을 그을 수 있단 말인가”
사이드는 서구와 이슬람에 경계선을 그은 헌팅턴의 이분법적 사고를 공박하며 미국의 아프가니스탄 공격은 바로 서구문명이 가장 야만적인 관행으로 타
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오리엔탈리즘(동양 비하론) 논의에서 에드워드 사이드의 주요 견해를, 자본주의에 대한 비판에서는 마르크스의 핵심적 견해를, 식민지인의 집단적 정신외상을 설명하는 부분에서 프란츠 파농의 견해를, 단선적인 진리와 공식적인 서사를 거
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볼 필요가 있다. 1. 저자 에드워드 사이드
2. 줄거리 요약 및 분석
3. 텍스트화된 동양
4. 서구 가치체계의 문제점과 동아시아 발전의 동인
5. 허구로서의 동양
6. 작품에 대한 비판적 접근
7. 21세기의 오리엔탈리즘
8. 결론
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에드워드 사이드의 명저 『오리엔탈리즘』이 나온 뒤 ‘오리엔탈리즘’이라는 말은 귀에 익은 사회과학용어들 중 하나가 되었다. 일본 식민주의자들이 한국을 타율성과 정체성으로 보는 시각, 미국의 보수적 학자들이 한국인들의 복종 습관
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비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판, 2002.
홍문표, 『현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소
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