|
광고 역시 그 시대를 반영하여 끊임없이 만들어지고 보여 질 것이다. 서론
1. 광고와 소비, 그리고 일상성
2. 양복에 단장짚고 경성을 거닐다
3. 근대적 여성을 꿈꾸다
4. 취향과 기호의 발견
5. 임상의학의 탄생
참고문헌
|
|
|
육체적 순결, 자유, 연애, 개인, 근대적 주체
참고문헌
김경재, 「조선 신문의 대중적 비판」, 『개벽』 (1935.3)
삼천리사 담론, 「晩婚 打開 座談會」, 『삼천리』 1930.6
서연호 편, 『한국희곡전집』 3 권 (태학사, 1996)
양승국 편, 『한국근대희
|
|
|
근대적 가족형태 비판 : 마르크스주의 페미니즘의 현재성
2-1. 생물학의 문제 : 가족(문화)의 자연적 토대
2-2. 서론 : 자본주의적 재생산과 이데올로기적 장치로서의 가족
1) 자본주의적 재생산과 가족형태
2) 가족형태와 젠더
|
|
|
그의 작업은 분명 한 획을 굵게 긋는 것이 아닌가 싶다. 1. 들어가는 말
2. 푸는 말
1) 근대성과 근대적 주체
2) 근대적 주체 형성의 규율의 구조
3) 규율의 육체 생산
4) 규율의 전략5) 감시, 제재, 시험
6) 일망 감시시설
3. 나오는 말
|
|
|
근대적 주체의 초상 : 조연현의 1950년대 비평 연구, 한민족어문학회, 2010
신재기 - 조연현의 창조적 비평론 연구, 한국어문학회, 2002
양영길 - 조연현의 한국 근대문학사 인식 방법, 영주어문학회, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조연현(문학평론가, 시
|
|
 |
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성담론과 모성에 대한 의구심
패션으로 본 근대 여성
♧ 논 평
|
|
|
서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
|
|
|
일상적인 생활에서 떠나 다양한 환경 속에서 여러 사람과 함께 어울려 과제를 수행 한다든지 신체적인 한계에 도전 한다든지 공동체 훈련에 참가 한다든지 강의를 듣는다든지 하는 활동 속에서 평소에 보지 못했던 자신을 발견하게 되고 앞
|
|
|
일상생활을 언제나 독립적, 자주적으로 처리해 나갈 수 있고, 스트레스에 대한 통제력을 갖추고 있으며 원만한 개인생활과 사회생활을 할 수 있는 상태”를 의미한다(서울대학교 교육연구소, 1988). 따라서 정신건강을 위해서는 스트레스에 대
|
|
|
변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격전환과 위계구조의 약화
2.제도적 요인
3.의식의 변화
Ⅴ. 결론
|
|
 |
일상생활에 어떻게 적용하고 있는지 구체적으로 서술하시오.
3.지금까지 살면서 가장 큰 난관으로 기억되는 경험과 그 상황을 어떻게 극복했는지 서술하시오.
4.일상 또는 업무수행 등에서 디지털 마인드를 발휘하여 문제를 해결한 경험에
|
|
 |
발견하도록 도와주는 역할을 하겠습니다. 아이들이 좋아하고 즐기며 잘하는 것이 무엇인지를 부모님과 함께 발견하고 비전을 아낌없이 격려하고, 가르치는 사람과 배우는 사람 모두가 행복한 교육을 꿈꾸며 저의 삶을 가슴 뛰게 달려 나가고
|
|
 |
일상으로 되돌아가서 더욱 열심히 하겠다는 의지와 활력을 얻을 수 있습니다. 특히 등산을 하게 되면 육체적인 건강과 아울러 정상까지 올라가야 한다는 인내, 자신감, 성취감 등의 정신건강 면에서도 튼 도움이 될 것이라 생각합니다.
“텔
|
|
 |
발견하도록 도와주는 역할을 하겠습니다. 아이들이 좋아하고 즐기며 잘하는 것이 무엇인지를 부모님과 함께 발견하고 비전을 아낌없이 격려하고, 가르치는 사람과 배우는 사람, 모두가 행복한 교육을 꿈꾸고 싶습니다. 01. 연꽃어린이집
|
|
 |
발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내가 지나가고 나면 다시는 나를 붙잡지 못하게 하기 위해서이며, 나의 발에 날개가 달린 이유는 최대한 빨리 사라지기 위해서다. 왼손에 저울이 있는 것
|
|
메뉴펼치기
