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철학 논고 Tractatus Logico-Philosophicus〉에 표현된 견해와 어느 정도 비슷하다.
* 참고문헌
근대철학사-데카르트에서 칸트까지 : R. 샤하트, 정영기?최희봉 공역, 서광사, 1993
브리테니커 백과사전 * 다양한 의미와 용법
1. 고대의 회의주의
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철학사』1985
2. S. P. 렘프레히트(저)/ 김태길 윤영로 최명관(역) 『서양철학사』1963
3. 강대석 『서양근세철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트까지
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철학의 사고 안에서는 진리라는 것은 완전무결하고 단일한 것이어야 하는데 이런 정의에 부합하지 않는 결과를 가져오게 된 것이죠.
이런 고질적인 문제는 데카르트를 넘어 근대철학에서 해결해야하는 문제로 남게 됩니다. 근대철학은 이런
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근대성을 연 데카르트에 대해 견제의 힘을 가진 듯은 하지만 그 견제가 가지는 것은 고대철학의 복귀는 아닌가 라는 생각이 든다. 하지만 개인적으로는 스피노자에 매료가 되었다. 보고서 중에서는 반인간주의라고 붙였지만 그다지 스피노자
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철학에까지 이어져 철학에 큰 영향을 미치고 있다.
사실, 단순히 무슨 의미인지조차 명확히 알지 못하는 '나는 생각한다. 고로 존재한다'라는 격언 하나만으로 보고서의 주제를 데카르트로 선정한 것이 사실이다. 하지만 이것이 데카르트 모
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