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근대화 시간을 누려보고 싶다.
<곤여만국전도> 모사본을 제작했던 최석정의 글
땅의 덕은 원래 곧고 네모난 모양인데
지구구체의 새 설이 서양에서 시작되었네
백성들이 이고 밟은 하늘과 땅은 높낮음이 없고
햇살이 달라 덥고 서늘함
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근대화를 이룬 많은 인재들이 배출됐다. 동경대의 전시 바로 이때 설치된 난학 연구소이다.
1868년 메이지유신- 그 저력은 난학이었다.파라입소-아시아를 벗어난 서양 선진대열 합류를 주장했던 난학자 도쿠가와 이유쿠치. 그러나 그의 학문은
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서양인의 두개골 모양이 그들의 우월함을 단적으로 보여준다는 것이었다. 그러나 곧바로 생리학적 열등감을 극복하기 위한 다른 종류의 인종론이 제시되었는데, 그것은 각 종족의 근대화의 능력을 평가 기준으로 하는 인종론이었다. 이러한
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근대화 개혁 때문에 武士層은 점점 특권을 상실해 간다.
메이지 천황의 입장에서 권력을 중앙집권화하고, 서양 열강에 대항하는 강한 일본을 만들고 싶어 여러 가지 근대적인 제도를 받아들이되 신도와 같은 전근대적인 종교를 이용해서 천
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근대화정책의 이론으로 채택되어 김윤식이 직접 그러한 내용의 고종의 교서를 작성하고 있는 것을 볼 때, 그의 이러한 도와 기에 대한 인식은 매우 유의할 필요가 있다. 즉 그는 서양의 교는 배척하되 서양의 기는 이용후생의 측면이 있기 때
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서양 사람들의 일반적인 입장이라 하겠다. 이와 같은 맥락에서 서양 문명을 중심으로 나타나는 서양화(westernization)와 근대화(modernization), 국제 기구(International Organization)를 통한 전쟁과 국제 분쟁을 풀기 위한 국제화(internationalization), 그리고
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서양과 합세하고 기술을 발전 시켰다면 조금 더 빨리 근대화를 이룩할 수 있지 않았을까 하는 아쉬움이 남는 것도 사실이다. 어느 정도 근대화가 이루어진 이후 조선이라면 일사늑약을 체결할 수밖에 없었던 조선이 아니라 조금 달라진 모습
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서양문명의 유입에 의해 많은 논쟁이 오고갔으며 그 과정에 있어 충돌이 많았지만, 그들은 그러한 과정을 거쳤기에 경제적으로, 문화적, 학술적으로 더 발달했다.
그러나 위에 나온 양계초가 만난 프랑스인의 말을 되새겨 보자. 서양에 의해
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서양문물을 제대로 받아들이지 못했을 뿐만 아니라 국력또한 약해졌다. 계속되는 쇄국정책은 국제관계를 악화시켰고 외래 문명의 흡수도 늦춰지게 했다. 결과적으로 더 일찍 일어날 수 있었던 근대화 기회를 놓치게 된 것이다. 그 이후 일본
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근대화’를 이룰 수 있었을까.
참고문헌
성혜영, 「위원의 경세사상과 경세책에 대한 일고」 서강대학교, 1983
侯外盧, 『중국근현대철학사』양재윤 역, 일월서각, 1991
이철승, 「근대 전환기 중국 사상계의 현실 인식과 사회변혁론: 위원의 철
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