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서양사상을 수용하되 일본 명치유신을 모방하였다. 지주적 입장의 개선론에 그쳐서 농민의 열망에는 부응하지 못했다. 부국강병의 근대국가를 지향했지만 일본에 침략기반을 제공하고 정치·군사적으로 예속된 개혁이며 중국 중심의 중세적
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었고, 이것이 근대화 시기에 민족으로 ‘번역’됐다는 것이다. 특히 서양의 민족주의 형성과 다른 모습으로 전개된 동아시아에서의 민족주의 기원을 살피는 데 참고할만한 책이다. (끝).
참고자료
프라센지트 두아라(문명기, 손승희 옮김) 「
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인생관 논쟁(1924년)
4. 인생관의 특징(장군매)
5. 호적의 과학적 인생관
6. 논쟁의 구도와 결과
7. 근대화와 서구화
8. 중화인민공화국의 건설과 마오쩌둥
9. 덩샤오핑의 개혁개방과 공산단 지도부의 변천
10. 오늘의 중국
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3. 과학과 인생관 논쟁
4. 인생관의 특징(장군매)
5. 호적의 과학적 인생관
6. 논쟁의 구도와 결과
7. 근대화와 서구화
8. 중화인민공화국의 건설과 마오쩌둥
9. 덩샤오핑의 개혁개방과 공산당 지도부의 변천
10. 오늘의 중국
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근대화를 위한 대개혁을 단행했습니다.
우선 봉건체제를 중앙 집권화 하고 징병제를 실시하여 군비를 강화하였습니다. 공업과 상공업을 적극 장려하여 부국강병을 꾀하는 한편, 서양 각국에 사절단과 유학생을 파견하여 새로운 기술과 문
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근대화가 진전되면서 인도의 카스트제도는 많은 변화를 겪고 완화되었지만 폐쇄성이 짙은 사회집단에게 ― 따라서 도시보다는 시골 마을일수록 ― 카스트제도는 아직 엄연히 존재하며 신분의 장벽을 이루고 있다. 인도인들에게 있어서 카스
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성취하는 것, ④ 획일적 체제 유지에 필요한 것(근대적 요소로 보기 어렵다.)
60. ①
① 민주 정치가 구현되는 사회를 근대 사회로 볼 때 오히려 퇴보한 정치 형태, ② ③ ④ ⑤는 당시에 나타난 근대화 현상이다.
내신문제연구소 객관식31~60
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근대화를 위한 방법론을 제시한 것 이 아니라 조선왕조의 전통적인 정치체제와 사회, 경제 질서를 그대로 유지시키려는데 그 목적을 두었다는 점에 서 전근대적인 성격이 강하였으나, 국내의 현실적인 정치, 사회 문제의 개선 및 개혁을 포괄
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근대화' 과정을 거치며 이들 종교는 오늘날 한국사회의 주도적 종교로서 굳건히 자리 잡고 있다. 이들은 세계종교사상 유례가 드문 '다종교 상황'을 연출하며 한국사회의 심층부에까지 뿌리내리고 있고, 그 전체적 영향력은 그 어떤 단위집단
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근대화가 못되었다는 시각이 있지만, 이것은 중간단체의 변화를 살펴보고 이를 바탕으로 19세기를 이해하는 것이 옳은 시각이다.
3. 마치며
이 책을 읽으면서 대단하다고 느낀 점이 몇 가지 있는데, 바로 한 곳에 매몰되지 않고, 균형된 시각
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