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서양 세력에 적절히 대응하지 못한 막부의 무능함이 드러나면서 도쿠가와 막부가 붕괴된다. 이는 천황 중심의 강력한 통일 국가가 형성되는 토대가 되었다.
메이지 유신이라는 사회적 변혁을 거치는 근대화의 과정 속에서 일본은 서양 제국
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서양뿐만 아니라 동양을 포함한 전 인류사에 보편적으로 타당하다.
3.역사발전의 저급한 단계에 머물러 있는 비서구사회는 문명화(식민지 제국주의 시대) 또는 근대화(탈식민지 시대)를 통해 오직 서구문명을 모방∙수용하므로써만 발전
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근대화론이나 식민지 수혜론의 의도를 담고 있다.
대부분의 교과서에서는 관동대진재 당시 조선인학살이 왜 일어났는가에 대한 언급이 없으며, 한국인들이 왜 일본에 거주하게 되었는가에 대한 배경이 언급되어 있지 않다. 군대와 경찰과 같
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근대화에 편승하며 사회적 명성을 얻었던 민족주의 지도자들이나, 보수적 신앙운동을 기반으로 사회 진출의 지위 상승을 누려던 기독교 여성들과 대조적으로, 가부장제에 위배되는 자유연애를 부르짖었던 까닭에 사회적 지탄을 받고 선구자
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김동춘.[한국 현대사 연구].이성과현실.1988
윤완.[한국 교육사의 이해].원미사.1994
신용화외.[일제강점기의 사회와 사상].신원문화사.1991 1. 들어가는
2. 일제 시대의 교육
3. 일제 강점기 교육의 근대화에 따른 긍정적 특성
4.맺는말
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서양의 과학문명에 대한 지식층의 관심과 중국 근대화운동의 시발이 된 양무운동의 사상적 기반을 조성할 수 있었으며, 중국이 국제적 고립상태에서 벗어나 자본주의 시장체제로 편입되는 계기 마련함. 1. 수의 고구려 원정과 실패
2.
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근대화와 부국강병에 관한 논의는 일본에서 형성된 지식과 유사한 경향이 있었다는 것이다. 그러한 공통분모로 인해 선한 민족주의는 언제라도 악한 민족주의로 변신할 수 있기에 한국의 탈민족 논자들은 일제시기의 선한 저항적 민족주의
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근대화 과정에서 필연적으로 맞닥뜨린 시행착오가 아닐 수 없다. 이제 더 이상 다른 나라―과거에 선진국이라고 불렀던―의 상황에 우리를 종속시킬 수 없다. 한국미술의 정체성을 확립하기 위해서 전통의 실체를 명확히 규명하는 작업은 기
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근대화에 따른 농어촌 인구의 고령화 및 감소와 무분별한 도시개발에 따른 마을숲의 훼손 및 원형 보전의 어려움은 더욱 가속화 되고 있다.
특히 지방자치제 시대에 따라 관광자원의 가치로 제고되면서 자원의 특성과 고유성을 고려하지 않
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문학사들을 비판(근대화란 곧 서구화라는 입장을 비판)하고 독자적 방법론을 바탕으로 한 새로운 시대구분의 기점을 영 정조시대로 끌어올리고 있는 것이다. 제1장. 방법론 비판
제1절. 시대 구분론
제2절. 한국 문학의 인식과 방법
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