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이 책 <근대 그림속을 거닐다> 의 저자는 “ 그림을 읽는다. ” 라는 문장을 서두에 배치하면서 시작한다. 나 또한 저자의 생각과 같이 근대에 그려졌던 그림들에 대해서 공부하기 전에 “ 그림을 읽는다. “ 라는 말을 이해하고 공감하는
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근대 그림속을 거닐다>, 이택광, 아트북스, 2007
파올라 라펠리, (2008) 《모네 : 빛의 시대를 연 화가》 마로니에북스.
시모나 바르톨레나, 강성인 역. 『인상주의 화가의 삶과 그림』, 마로니에북스, 2009.
모리스 세륄라즈. 최 민 역,「인상주
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근대 그림 속을 거닐다>, 이택광, 아트북스
- 인상파에서 라파엘라 전파까지
<근대 그림 속을 거닐다>는 이택광이 시선으로 인상파에서 라파엘라 전파 시대의 화가들과 그들의 그림을 하나씩 읽어준다. 이 시기 그림을 별로 좋아하지
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근대도시 경성의 모습을 더 잘 알 수 있어서 좋았던 것 같다.
※참고문헌
① 만화로 본 경성, 조선일보, 1925.(외 만문만화 다수, 조선일보, 1925～ 1935.)
② 임덕순, 600년 수도 서울, 지식산업사, 1995
③ 신명직, 모던뽀이 경성을 거닐다, 현실문화
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근대 미술사, 집사채, 1994.
정진국. 게르베르트 프로들, 열화당, 1991.
Smith, Edward. 상징주의 미술, 고려 출판사, 1987. Ⅰ. 나의 시선을 집중시킨 클림트의 작품들.
Ⅱ. 구스타프 클림트의 생애.
Ⅱ.Ⅰ. 구스타프 클림트의 어린 시절.
Ⅱ.
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그림목차
제 1 장 서론
1-1. 연구의 배경
1-2. 연구의 목적
1-3 연구의 범위 및 방법
제 2 장 상보적 이원론의 개념에 대한 이론적 고찰
2-1. 상보성과 상보적 이원구조의 배경과 개념
2-1-1. 상보성의 원리
2-1-2. 상보적 이원구조의
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근대만화 도입초기에 삽화(揷畵), 해화(諧畵,)그림이야기, 철필사진(鐵筆寫眞) 등의 이름과 혼재되어 사용되던 ‘만화’라는 이름은 1919년 3.1 만세운동 이후 일제가 소위 문화정책을 펴면서부터 만화(漫畵)로 통일되었다. 박인하, 『만화를 위
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이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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근대 이후 과학기술에 의해 빛은 전기 에너지로 그리고 공간은 기능으로 환원되었다. 그리고 빛과 공간이 가진 깊이가 상실되었다. ‘빛과 공간예술’은 일상적인 삶을 가로지르는 빛과 공간의 신성한 성질을 제시한다. 용도가 부재한 일상
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근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의 핵심 문제에 대한 직접적 물음 …………………………13
IV. 풍자정신의 와해 및 해소………………………………………14
1. 현실에 대한 객관적
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그림 속 화가의 이름이 여자였고, 나는 그때 처음으로 '여자도 화가가 될 수 있구나'라는 생각을 했습니다. 그 생각이 오래 남았습니다. 아마도 지금의 내가 있게 한 첫 단추였을지도 모르겠습니다.
저의 선택인 이곳 이화여대에서의 배움은
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속의 그림을 보면서 서로 이야기하면서 함께 웃고 즐거워하고 있다.
예술경험
(6/28) 물감을 찍어서 물고기의 비늘을 표현하는 미술활동을 하였다. 비늘의 모습을 매우 잘 표현하여 멋진 물고기의 모습을 완성해 내었다.
자연탐구
(6/28) 물감을
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문제로 대두되고 있습니다. 새만금 개발은 단순히 토지를 조성하는 것을 넘어, 지속 가능한 개발이라는 큰 그림 속에서 이루어져야 합니다. 저는 새만금을 친환경 스마트 시티로 만들어, 미래 세대에게 깨끗하고 살기 좋은 환경을 물려주고
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각각의 아이들에게 최선의 것을 가르칠 수 있는 교사가 되기 위해 노력할 것입니다.
하얀 종이 위에 그림을 그리 듯이 아이들의 맑고 깨끗한 마음속에 아름답고 행복한 그림을 그려주고 싶습니다. 아이들과 하루하루 함께 하고 하나하나 활
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속 건강, 안전교육을 실시하는 것이 효과적이라 생각된다. 그림책연계활동, 극놀이 등 놀이 속에서 안전교육을 실시한다면 지속적이고 반복적으로 이루어져야 안전교육을 놀이속에서 직접 온몸으로 느끼고 구체적 경험하며 사고를 형성하는
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