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근대성이라는 개념을 창조해내고 작품 전반에 가져다 놓았기에 한국 현대소설의 효시가 될 수 있었다.
- 참고문헌
이광수, 『무정』, 민음사
윤영옥, 「무정에 나타난 서술 형식의 근대성과 사회적 의미」, 『한국현대문학연구 제 13집 』, 한
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되었다. 1.근대소설의 형성
2.이광수의 ‘무정’을 통해 본 초기 근대소설의 문체
3.김동인, 간결한 문장과 서술적 거리 확보
4.현진건, 아이러니컬의 매력
5.염상섭, 현실을 반영한 작품세계와 객관적인 문체
6.문체의 발전 과정
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근대소설적인 조건을 갖추었다는 점에서 최초의 근대소설이라 불러도 불만이 없을 것이라 생각된다.
<무정>에서는 독립투사의 치열한 삶도 독립운동의 기미도 보이지 않는다. 이광수가 <무정>에서 오로지 부르짖는 것은 독립이 아
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이광수가 생각하는 선진된 조국, 근대화 조국을 자신의 나라 조선이라는 이름으로 만들어 볼 수는 없었을까? 혹자가 말하길 역사는 돌고 돈다고 했던가 우리 민족의 찬란한 역사속 다시한번 어두운 그림자가 찾아오길 바라는 마음은 추호도
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이광수의 다른 작품에도 계속 드러나게 된다. 물론, 예술의 효용성면에서는 사회적 공리성에 지나친 주안점을 두었다는 것이 결점으로 지적될 수 있지만 그 당시의 문단 상황으로서는 분에 넘친 것이었다.
또한, 무정은 기본적으로 사제 관계
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근대 문학의 중요한 고비에 놓인 작품들마다 반복되어 나타난다. 가장 대표적인 작품으로는 이광수의 무정을 들 수 있으며 1910년 이전의 작품으로도 이인직의 혈의누를 꼽을 수 있다.
◈ 고아의식
이광수의 고아의식은 자주 논의되어왔지만
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이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」.
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이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에
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근대 문학사에서 ‘리얼리즘’이라는 용어가 쓰여 지기 시작한 것은 1907년 무렵부터이고 그 개념이 소개되기 시작한 것은 그보다 2,3년 후이며 문예사조로서의 리얼리즘이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 1915년 무렵부터이다.
그 후 우리나
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