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이루는데 이르는 것은 학문의 시작과 끝이다. 장재의 가르침은 예를 우선적인 것으로 삼았으므로, 제일 먼저 서는 것을 말했다.
『근사록 집해』, 이광주 역주, 아카넷
천하 만물은 무한하므로 천하 만물을 몸으로 여길 수 있는 사람은 그의
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근사록(近思綠) 외에도 유명한 저서인 사서집주도 관심 있게 읽어 볼 계획이다.
참고문헌-
1.주희(朱喜):중국철학의 중심 <조남현, 태학사. p29~36, p42~47)
2.주희의 자연철학 <김영식 지음, 예문서원, p43~60, p67~75)
3.근사록(주자,여조겸 저, 이
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도덕 6
● 초등교과서 도덕 6 교사용 지도서
※ 참고 사이트 ※
● http://cafe.daum.net/cafe830 (경남대학교 철학인들의 모임)
● Daum 사전 - 한자사전
● http://blog.naver.com/pilest (Pil`s 근사록)
● http://blog.empas.com/dbsfl3412 (분석 논리학 分析 論理學)
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근사록, 서울대학교출판부
島田虔次, 김석근·이근우 역(1986), 朱子學과 陽明學, 까치 Ⅰ. 주자의 세계관
Ⅱ. 주자의 교육관
Ⅲ. 주자의 이기론
Ⅳ. 주자의 태극론
Ⅴ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅵ. 주자의 불교적 理(이)개념 비판
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《중용》의 사서를 공부한 다음 《시경》, 《예기》, 《서경》, 《역경》, 《춘추》의 오경을 공부하라고 가르친다. 그리고 송대 선유의 《근사록(近思錄)》, 《가례(家禮)》, 《심경(心經)》,《이정전서(二程全書)》, 《주자대전(朱子大全)》
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