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근세유학 우주관의 기본명제 對待개념은 특히 生理律論(biorhythms)의 연구가 성행하고 있는 오늘날의 지적인 풍토에 비추어 보아 매우 현대적이라 할 수 있습니다.
그러나 퇴계의 연구열이 그를 중심으로 하는 일종의 종교로 변질되지 않도록
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근세유학의 개조(開祖) 후지와라(藤原惺窩)이래로 이 나라 유학사상의 주류인 기몬학파 및 구마모토학파에게 깊은 영향을 끼쳤다. 기몬학파의 창시자 야마사키(山崎暗齋)는 그를 ■■주자의 직제자(直弟子)와 다름 없다.\" 하고 ■■조선의
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유학자(성리학자)이며 중국 성리학을 한층 더 발전시켜 우리 성리학이 중국을 능가 하게 할수 있었다. 이러한 이황의 학문은 임진왜란 이후에 일본 근세유학에도 큰 영향을 미쳤다. 퇴계 이황은 자기자신의 뜻과 정치이념등과 맞지 않으면 언
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근세 동아시아 개혁사상』 서울: 논형, 2003.
왕현종.『한국 근대국가의 형성과 갑오개혁』서울 ; 역사비평사, 2003.
박영재 외.『한국사 : 청일전쟁과 갑오개혁』서울 ; 국사편찬위원회, 2000.
김상기 외. 『한국근대사강의』파주: 도서출판 한울,
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근세 수필의 걸작.
4. 극문학- 조루리, 가부키
1) 조루리 : 『조루리히메 모노가타리』후시자토(맹인 연주가) 구연 사미센 반주 닌교 조루리다케모토 기다유(다케모토좌)작가 지카마쓰 몬자에몬 영입『슛세카게키요』 이전을 고조루리, 이후
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