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일제강점기 시대의 그 참혹한 압박을 받았을 우리 앞선 세대들에게 안타까움을 느꼈고 그런 만행을 저질렀음에도 불구하고 현재에도 자신들의 과오를 반성할 줄 모르고 오히려 큰 소리를 치고 있는 일본인들에게 다시 한번 분노를 느끼게 되
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근현대사 연구의 새로운 패러다임], {창작과비평}, 98.
유재건(1997), [식민지.근대와 세계사적 시야의 모색], {창작과비평} 98.
이영훈(1989), [光武量田의 歷史的性格], {近代朝鮮의 經濟構造}, 比峰出版社
조석곤(1997), [수탈론과 근대화론을 넘어서
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건청궁 에서 일어났다. 1929년 대규모 박람회를 열면서 일제는 건청궁을 헐어버리고 1939년에 이곳에 미술관을 지었다. 문화 통치라는 미명아래 임금이 머물던 소중한 건물을 헐어버리고 미술관을 지었다니, 정말 속보이는 행동이다.
복원된
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序 論
제1장 농촌빈민의 생활
제2장 화전민의 생활
제3장 토막민(土幕民)의 생활
제4장 공사장 막일꾼의 생활
제5장 실업자 문제
結 論
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근현대사연구회, 한울아카데미]
- 한국독립운동사강의[한국근현대사연구회,한울아카데미]
- 20세기 우리역사[강만길, 창작과비평사]
- 고쳐쓴 한국근대사[ 강만길, 창작과 비평사]
- 일제강점기와 민족운동과 종교[한국민족운동사학회, 국학자
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일제식민통치기를 그저 수탈의 시기만으로 정의했기 때문에 다카키 마사오가 성장할 수 없었던 절망의 대한민국의 경제를 성장시켰다는 영웅이라는 주장에 대해서 반박할 수가 없는 것이다.
결론적으로 천박한 지적수준과 저열한 논리로 무
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연구 결과를 학계 및 사회에 공헌
위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다.
4.기타
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일제 강점기 농민운동, 기억과 정체성 문제 등)를 중심으로 논문을 준비하여, 학회 발표나 대학원 학술지 게재에도 도전하고자 합니다.
넷째, 국내외 학술 활동에 적극 참여할 계획입니다. 동아시아 역사학회, 한국근현대사학회 등 관련 학회
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