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禁慾의 讚歌
4) 禁慾의 높은 段階
5) 禁慾의 實例
6) 聖者들
7) 어느 僧侶의 이야기
8) 기독교의 倫理
9) 인도인의 倫理
10) 내면적인 희열
11) 聖人의 내적 고투
12) 苦惱에서의 解脫 1) 세계의 눈
2) 삶에의 意志의 긍정과 부정
3)
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요인
4. 소유양식과 항문애적(肛門愛的) 성격
5. 금욕주의(禁慾主義)와 평등
6. 생존적 소유
<존재양식이란 무엇인가?>
1. 능동적이라는 것
2. 능동성과 수동성
3. 현실로서의 존재
4. 주고, 공유(共有)하고, 희생하려는 의지
<감상문>
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금욕주의 정신을 말하는 것이다. 우리는 어느덧 이러한 지주를 상실한 채, 오로지 현실속의 나만을 위해, 그렇게 살아왔다. 때문에 이웃도, 부모도, 후손들도 우리의 관심대상이 되지 못한 것이 오늘의 현실이다.
Ⅱ. 理論의 整理
베버는 자본
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금욕적 직업윤리라고 할 수는 없으나 유기적 직업윤리에서 벗어나고 있는 현상이라고 할 수는 있다.
참고문헌
직업과 미래 연구회 저, 행복한 성공인을 위한 직업과 윤리, 신지서원 2014
이관춘 저, 직업은 직업이고 윤리는 윤리인가, 학지사 20
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대하여, 한국정치연구 제 15집 제 1호
유병렬(1998) : 도덕윤리과교육 제 9호 - 도덕·윤리과 목표론, 서울 : 한국도덕윤리과교육학회
추병완 저(2004) : 도덕교육의 이해, 백의 Ⅰ. 도덕의 개념
Ⅱ. 도덕의 형이상학
1. 본래적 형이상학으로서
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