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기교주의 논쟁의 의미와 위상
2.1. 낭만주의의 재평가와 수용
2.2. 기교주의와 기술의 개념
3. 박용철 시론
4.임화의 시론
4.1. 임화의 리얼리즘론
4.2. 박용철과 임화의 기교주의 논쟁
5. 1930년대 주지주의 시론
5.1. 사물의 본질
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의미도 내포한다. 또, 박용철 논리의 많은 부분은 독특한 시론이 아니라 시를 쓰는 가장 기본적인 조건을 환기하며 시인이라면 누구나 갖추어야 할 시적 완성에의 경로를 강조하였다. 오늘날의 관점에서 보자면 1930년대에 이 시문학파 시론은
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있었고 또한 그는 그 자신의 시론에 따라서 시를 1. 들어가며
2. 김기림 시론 - ‘전체주의 시’, ‘모더니즘의 역사적 위치’
3. 정지용 시론 - ‘시의 옹호’
4. 박용철 시론
5. 생명시론
5.1 유치환 시론
5. 나가며
*참고자료
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시론을 중심으로 전개된 기교주의 논쟁과 생명파 시인으로 불리우는 서정주와 유치환의 시론에 대해 살펴보았다. 기교주의 논쟁은 당시 문단의 실세라 할 수 있는 박용철, 김기림, 임화의 직접적인 참여로 화제를 모으기도 했으나, 결국 뚜렷
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壓迫해 오지 안엇든 까닭에 그 일은 極히 自然스러 1. 들어가며
2. 모더니즘 이론 탐색
3. 기교주의 비판과 전체시론의 탄생
- 임화와의 기교주의 논쟁을 중심으로 -
4. 과학적 시학으로 새로운 시 원리 추구
5. 요약 및 정리
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의미
1-1 동백림 사건
1-2 정신/육체적 고통과 안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인 시점의 실험적 시세계
2-2. 이후 시기- 집착적, 무기교적인 현재 안주형의 일상
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의미에 대해서는 로트만(유재천 역), 시 텍스트의 분석, 가나, 1985, 47쪽
이 글에서는 이 점에 유의 시대적 상황을 지나치게 작품에 강제하지 않고 가급적 작품에 대한 충실한 이해를 바탕으로 윤동주의 시세계를 재구성해 보고자 한다.
2. 고향
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시론적 변수추정-춘천시 사례를 중심으로.\" 「한국지방자치학회보」. 제16권 제2호. 2004.
이규관, “주민자치센터 활성화 방안에 관한 연구 - 금천구를 중심으로 -”, 중앙대학교 행정대학원 석사학위논문, 2005
이근홍. \"주민자치센터의 사회
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기교에 의해 일어난 운동이 아니라 성령의 사역, 하나님의 주권적 사역이라고 생각했다. 에드워즈는 하나님의 주권과 예정에 대한 확신을 가지고 계몽주의시대의 최근의 발견을 적절히 수용하여 그의 신학을 구성했다. 부흥운동의 지도자로
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주의자 논문에도 때때로 문학의 사회적문화적 가치에 대한 예리한 인식이 나타나기도 한다. 275 사회 문화 비평이 어떤 특정한 시대와 문학 유형에 국한되어 있지는 않더라도 그것은 특히 19세기 각국의 문학연구와 사실주의, 자연주의, 그리
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