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그리스도교 신앙쇄신 (서울:성바오로출판사, 1985).
4. 김경재, \"신학교육에 있어서 영성교육의 방안\", 한국신학연구원 .88년도 연구프로젝트 보고서(서울:한국신학교육연구원, 1988).
5. 김경재, 영성신학서설 ( 서울: 대한기독교출판사, 1985).
6.
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서 언
Ⅱ. 禪에 대한 이해
1. 禪의 어원
2. 禪의 기원
3. 선의 본질
4. 묵조선과 간화선(黙照禪, 看話禪)
Ⅲ. 기독교적 시각에서 본 선과 존재론
1. 선인식의 한계
2. 禪과 神論
3. 禪과 인간존재
Ⅳ. 결 언
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기독교 역사 연구소, 2006
양낙홍, “1959년 한국 장로교의 분열 과정” 『한국 기독교와 역사』제23호
서울: 한국 기독교 역사 연구소, 2005
장동민, 『박형룡의 신학 연구』서울: 한국 기독교 역사 연구소, 1998
주재용, 『한국 그리스도교 신학사
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교육을 통하여 찾기 위하여 설립되었다.
2) 기독교대안학교인가?
풀무학교는 두 뿌리의 만남이라고 할 수 있다. 이찬갑 농촌주의(덴마크 크룬트비), 주옥로(서울 감리교신학교졸업)의 기독교성의 조화이다. 각자의 삶을 살던 이찬갑과 주옥로
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교육협회, 1971.
◈ 현승종, 『로마법 원론』, 일조각, 1957. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 로마제국의 크리스트교 박해의 배경
1. 황제숭배사상
2. 박해의 법적 기초
3. 로마의 이교의식
Ⅲ. 박해를 받은 근거와 그 결과
1. 신약성서에서의 국가관
2.
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기독교사』, 서울: 대한기독교서회, 1995.
서정민,『일본 기독교의 한국인식』, 서울: 한울아카데미, 2002.
서정민,『한일 기독교 관계사 연구』, 서울: 대한기독교서회, 2002.
오구마 에이지, 조현설 역,『일본 단일민족신화의 기원』, 서울: 소명
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기독교”, 『나라사랑』, 제17집(1974.12)
이덕주, “평양 산정현교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59호 (2003.5)
이명실, “일본 메이지 시기 기독교계 학교의 위기와 그들의 선택”, 『한국교육사학』,
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이해
- 인간에 대한 이해
- 탄생에 대한 이해
- 성장에 대한 이해
- 결혼에 대한 이해
- 고난에 대한 이해
- 죽음과 그 이후에 대한 이해
Ⅲ . 결론
1. 기독교적 관점에서 본 불교
2. 적용
▷ 참고문헌
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기독교의 사랑과 평화의 메시지에 엄청난 속도로 동화되어 갔으며 이것은 탄압으로도 결코 막을 수없는 지경에까지 이르렀습니다. 결국 대중들의 요구에 로마황제는 두손 두발 다들게 된거죠 결국 기원4세기 콘스탄틴황제는 그 유명한 콘스
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기독교와 이슬람교의 분쟁의 역사
1. 중세 분쟁의 역사
2. 근대 분쟁의 역사
3. 현대 분쟁의 역사
ⅱ. 기독교와 이슬람교의 기원과 갈등의 원인
1. 기독교와 유대교의 기원
2. 이슬람교의 기원
3. 기독교와 이슬람교의 갈등의
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