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기독교 사회복지의 개념
2. 기독교 사회복지사의 근원
3. 기독교 사회복지사 양성의 필요성
IV. 독일의 기독교 사회복지사 훈련프로그램
1. 뷔션(Wischern)과 기독교 사회복지
2. 기독교사회복지사 교육과정
V. 기독교 사회복지사 훈련 프
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, 이를 위해 구체적이고 단기적인 교육 목표를 수립해야 할 필요성이다. 1. 새로운 ‘패러다임’ : 과정사상
2. 과정사상과 교육의 내용
3. 과정사상이 제시하는 교육 모형
4. 과정사상에 대한 비판적 분석
5. 과정사상의 수용 가능성
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과정사상이 제시하는 교육 모형
(1) 설득적 사랑에 참여하는 교육
(2) 파지의 능력을 촉진하는 교육
(3) 자유로운 선택을 격려하는 교육
(4) 지속적인 자아 성찰을 요구하는 교육
4. 과정사상에 대한 비판적 분석
(1) 기독론에 대하여
(2) 구
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과정을 요구한다. 이러한 공동체는 기독교인이 되는데 필수적이다. 그러나 이에 더하여 우리의 신앙이 참으로 우리 자신의 것이 되고 전체 공동체를 지속적으로 개혁하고 또 그 공동체에 신실하고자 한다면 우리의 종교교육은 우리의 사회화
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과정을 통해 획득되는 성격을 지닌다고 보았다.
※ 느낀 점
종교심리가 기독교교육과 이렇게 연계가 되는구나.. 다 읽고난 후의 첫 느낌이다. 그동안 많이 들어왔던 회심, 수치심, 불안, 연민, 아동기 종교심리, 종교적 판단, 신앙이라는 종교
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교육과정의 문제점과 해결대안, 사회과학 교육, 1998
차조일, 사회과 통합교육과정의 모형에 관한 연구, 기존 논의의 문제점 해결을 위한 이론적 기반의 탐색, 시민교육연구, 1998
하갑수·박천환, 통합교과 운영의 교육혁신적 관점에서의 분석,
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교육의 시작과 끝은 교사라는 말이 있는데 제대로 된 대안교육교사 양성과정이 없는 상태에서 과연 교사의 질을 보장 할 수 없다면 질 높은 교육을 받아야 하는 학생의 교육권을 침해하는 것이다.
4) 대안학교가 기숙사 생활을 하면서 분기별
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교육에 많은 시사점을 주고 있다.
-한국적 토착화의 문제
루돌프 슈타이너 는 자기 나라 문화와 풍토에 맞게 교육방법과 내용을 재구성해야 한다고 강조하였는데, 한국의 발도르프는 교육과정이나, 학교, 교사 모든 것이 갖춰지지 않은 우리
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p. 173. 기독교 통합 교육과정을 위한 제언을 생각함
- 해석학적 상상력과 기독교 교육과정을 읽고-
∷들어가면서
∷들어와서
1. 궁극적 목표와 전개 과정
2. 상상력
3. 해석학적 접근
4. 담화와 담화 신학
∷ 나가면서
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교육하는데 있어서 읽기 쉽게 쓴 책인데 우리가 읽어보기에 괜찮다고 생각한다.
<참고문헌>
-오인탁 외, 기독교교육사, 한들출판사, 2007
-변순복, 토라 그 위대한 사랑과의 이중주, 정금, 2006 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 초기 이스라엘의 교육
<참
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