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과정의 질이 떨어질 뿐 아니라 체계화되어 있지 않다. 교육과정에 대한 문제는 임용자격요건이 안되는 교사들을 신학교출신이라 하여 교회의 사역자와 같이 임명하는데서 오는 부작용도 있으며 학생들에 대한 문제도 있다. 기독교대안학교
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종교발달에 대한 연구
5. 파울러의 신앙발달이론
Ⅳ.기독교적 유아교육 내용
1. 성경적 가르침
2. 기독교 유아교육 내용의 예
1) Alta Vista 교육과정의 내용
2) Nation 대학 교육과정
3. 기독교 유아교육의 내용
Ⅴ.기독교 세계관
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기독교교육을 한다는 것은 인간의 이미지 및 하나님의 형상을 만인제사장, 하나님의 백성이라고 하는 신학적 인간이해의 이미지와 연관지어 자기 지시적 학습자, 자아실현, 인간이라고 하는 교육학적, 심리학적, 철학적인 인간이해와 관련된
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기독교 세속화현상과 기독교 대안학교”, 아세아연합신대 학술부, (2009년 전국 기독교교육(학)과 연합회 학술제), p49
그러므로 우리의 기독교교육은 현사회의 공교육을 쫓아가는 교육이 아니라, 교육방법과 교육과정 그리고 교육제도들의 선
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교육과정 상에 적용되어야 할 것이다. 그러한 점에 비한다면 종교교과서 분석에 대한 제언에 있어서도 이러한 일면을 보완하려는 관점으로 이해할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 결론
이상은 가톨릭 종교 교과서를 다섯 가지 교육 과정 구성요소를 중
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학교
신체적, 정신적으로 특수성을 지닌 어린이, 청소년을 위한 교육도 조직적으로 충실한 교육내용과 방법 및 과정을 마련하고 있는데 3가지 유형으로 특수학교교육을 시키고 있다. 기초학교와 보통학교에 병치하거나 특수학교를 별도로 설
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기독교교육과 기독교대안학교에 대해서 살펴보았다. 생태학적기독교교육과정으로 살펴본 특징으로는 첫째, 교육목표가 예수그리스도의 복음, 하나님 나라의 삶, 하나님의 형상, 성경적 가치관, 생명 등과 같은 기독교적 세계관에 기초하고
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교육의 신학적 근거-종말론적 공동체를 중심으로. 기 독교교육정보. 제4집, 350-372.
조은하 (2002b). 정보화 시대의 영성과 신앙공동체. 기독교교육정보. 제5집, 86-116.
조은하 (2005). 기독교 영성교육과정에 관한 탐색적 연구. 기독교교육정보. 제12
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종교교육적 차원만이 아닌 민족, 민중교육으로 발전시켰다고 볼수 있다. 주일학교는 한명의 평신도의 헌신가 열정으로 시작되었으며 사회교육적 차원에서 교회학교가 시작되었다 .
Ⅲ 주일학교 선구자 배덕영의 기독교 교육
1.1930년대 조선
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교육의 일반적 목적
2. 기독교 교육의 구체적 목적
3. 기독교적 종교교육의 목적(토마스 그룸 - 진보적인 교육 방법)
Ⅲ. 기독교교육의 역사
1. 개신교의 수용과 민족교육의 형성(1885~1910)
1) 시대적 배경
2) 선교와 교육의 관심
3) 학교교육
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