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교육을 시킬 전문적인 지도자를 양성해야 한다. 즉 신학과 기독교 교육학을 바로 배운 사람으로서 부모교육에 투철한 사명감을 가진 사람을 지도자로 양성해야 한다.
이러한 부모교육이 활성화되면 교회교육이 가정에까지 연장이 되고 결국
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기독교 교육의 사회 윤리적 목적에 관한 한 가치관론적 연구, 이승구(2005), 기독교 세계관이란 무엇인가, 서울: SFC
이형행(2002), 교육학 개론, 서울: 양서원
이화여자대학교 박사학위 논문
정정숙(1994), 성경적 가정사역, 도서출판 베다니,
Brumme
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교육철학, 박영사
강찬도·길양숙 외 공저(1995) / 교육학 개론, 도서출판 하우
김민한 외 2 / 교육사 교육철학 강의, 학문사
박준영(2004) / 교육의 철학적 이해, 경성대학교 출판부
정찬주(1995) / 교육철학 및 교육사
조용태(2003) / 교육철학의 탐구,
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교육평가, 1996, 문음사
6. 이홍우외 2명, 현대교육과정론, 1996, 교육출판사
7. 정재철, 교육사, 1996, 교육출판사
8. 이영석외 3명, 교육과정과 교육평가, 1997, 교육과학사
9. 이원호, 교육사·교육철학 개설, 1996, 문음사
10. 송석우, 신교육학 개론, 199
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교육개론 (출판사 : 학지사) - 곽노의, 김경철, 김창복 공저
자유발도르프 교육 입문 (출판사 : 밝은누리) - 크리스토프 린덴베르크 지음
슈타이너 학교의 감정 교육 (출판사 : 밝은누리) - 고야스 미치코 지음
몬테소리 교육학과 발도르프 교육
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기독교교육학개론」,엄성옥(서울: 은성,1998), pp. 267-268
신뢰, 즉 인간이 존재하기 때문에 세상을 신뢰하는 것, 이것이야말로 교육에 있어서 관계에 대한 가장 내적인 성취인 것이다.
교사는 “거기에 실제로” 있어야만 한다. 교수는 상호관계
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교육을 어떻게 활용하여 그들의 삶과 연결되는 다양한 방법과 컨텐츠가 개발되어야 할 것이다.
한가지 예를 들면 설교와 공과를 하나의 주제를 통일하고 각 반의 학생들이 협동학습을 통하여 함께 토론하며 공부한다면 기독교 가치관과 기독
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기독교교사들이 많이 일어나기를 간절히 소망하며 보고서 작성을 마친다.
참고문헌 : 「기독교교육 (노르만 E. 하퍼)」, 「신학,기독교교육,코메니우스 (하교/ 윤화석)」,
「기독교교육학개론 (강용원)」, 「2011 전기련 학술제 (고신대학교팀)
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와 학교에서의 교육이 하나님의 형상인 인간에게 정말 신실하게 이루어져야 한다. 그런 의미에서 기독교교육은 생활 전반에서 통전적인 교육으로 완성되어야만 한다. 기독교교육을 통해 함께 하나님나라를 이루어가는 가기를 소망하며 과제
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지음 받았다. 이것을 확실한 진리인 것이다. 이것을 알아 가는것에 더욱 힘을 가하다 보면 인간을 더욱 잘 이해할 수 있는 기반이 될 것이다. 1. 기독교교육 : 인간의 본질과 기독교교육
2. 기독교 인간학 : 하나님의 형상인 전인적 인간
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