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정되고 조직되어야 할 기독교 교육과정에 관한 폭넓은 연구의 필요성을 암시하고 있다. 끝으로 종합학문적인 연구 방법에 의존해야 하지만 그 성격이 응용사회과학일 수는 없다는 점이다. 앞으로의 기독교교육은 성서신학, 조직신학, 그리고
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을 말한다. 기독교교육학은 응용사회과학일수는 없다. 이보다는 성서, 조직 신학과 끊임없는 대화로 교회적 실천을 추구하는 실천신학으로 그 성격이 규명되어 연구함이 바람직하다.
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기독교교육학과 인접학문의 관계성은 어떻게 규정되어야만 하는가? 신학, 교육학 그리고 인문과학과의 관계성은 어떠한 관계성인가? 기독교교육학은 단지 신학의 방법론으로만 이해되어져야만 하는가?(Hilfswissenschaft) 혹은 동일한 학문적 과
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방적인 분위기가 아직 마련되어 있지 않기 때문이다.
둘째, 인간의 경험을 지나치게 중시한다는 점이다.
셋째, 교회의 기능과 기독교교육학의 학문적 성격에 관한 새로운 도전이다. 교회의 전통적 입장까지도 성찰의 대상으로 삼고서 변증
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기독교교육에 끼친 영향
IV. 포스트모더니즘의 비판과 수용에 대한 논의
V. 기독교 교육학적 대응 방안
1. 기독교교육학의 본질 측면
2. 기독교교육의 실천면
3. 학문과 예술 문화 측면
4. 신학과 기독교적인 측면
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기독교 가정교육 방법론 연구.” 총신대 학위논문 1989
8)조 옥, “기독교교육학에기초한가정교육에관한연구.” 고신대碩學논문1983
9)황인숙. “결손 가정이 유아의 사회성 발달에 미치는 영향.” 교육대학논문집 제7집.1974 Ⅰ 서론
1. 연
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성격} 서울:사계절, 1997.
임 성빈. {21세기 문화와 기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더
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기독교인교사의 역할과 괴제”, (고신대학교대학원 석사학위 논문, 2002)
한만중, 사교육 문제에 대한 인식과 해결방안, (함께하는 시민모임 교육 세미나 발제논문, 2003)
한미라, “공교육의 위기와 기독교교육학의 역할 재정립”, (서울: 한국
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기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』.
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기독교 전래와 그 수용과정을 대략적으로 살펴보았다. 사회적으로 학문적으로 소외되었던 도서 해안지방의 일부인 통영에서의 기독교가 어떻게 전래되고 발전되었는가에 대한 간략한 흐름정도는 파악해 보았다. 이제 통영지역의 기독교역
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성격이었고, 바쁜 병원 근무 속에서도 틈틈이 관련 서적을 읽고 세미나에 참석하며 공부를 이어왔던 것이었습니다. 대학원 진학을 결심한 후에는 간호교육 관련 학술지 논문을 정기적으로 찾아 읽으며, 스스로 기초적인 교육학 개념을 정리
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확신합니다. 1. 학문적지향
2. 진학동기 및 목표
(진학동기와 목표에 맞춰 작성하되 1의 목표를 구체화하면서 작성)
3. 미래의 연구계획(석사 및 박사 졸업 후 무엇을 한 것인지)
4. 기타(기술경영과 관계된 대표적 업무 성과, 등등)
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교육학 분야에서의 학문적 탐구를 통해 장애 학생들의 다양한 학습 요구와 잠재력을 더욱 깊이 이해하고자 합니다. 이를 위해, 발달 장애, 학습 장애, 감각 장애 등 다양한 유형의 장애에 대한 체계적인 연구를 진행할 계획입니다. 이 과정에
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교육학을 전공하며, 저는 특히 초등교육의 이론과 실천에 중점을 두었습니다. 교육 심리학, 아동 발달, 교수법 등 다양한 과목을 통해, 어린 학생들의 학습과 발달 과정에 대한 폭넓은 이해를 얻었습니다. 이러한 학문적 배경은 제가 아동의
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, 학문적 기여에 대한 전망을 제시합니다.
6. 결론: 학업계획서를 마무리하며, 자신의 학업과 연구가 해당 학교나 프로그램에 어떻게 기여할 수 있는지를 강조하고, 학업을 통해 달성하고자 하는 목표에 대한 열정과 헌신을 재확인합니다.
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