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기독교사」 김기달역. 서울 : 보이스사, 1990.
Dillard, J.E. 「선한청지기」 주성범역. 서울 : 침례회출판사,1982.
Green, Michael. 「초대교회의 전도」 김경진역. 서울 : 생명의 말씀사, 1984
-----초대교회의 복음전도 박영호역. 서울 : 기독교문서선교회,
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기독교회사 연구를 통해서 알 수 있는 사실들은 다음과 같다.
첫째, 복음의 정체성을 유지해 오던 한국교회가 1930년대에 들면서 뚜렷한 신학적 변천을 맞았다. 장로교나 성결교는 선교사들이 전해준 복음에 충실하려고 한 반면, 감리교는 사
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박씨가 밝혔다. (통일교와 비슷) 1. 총론
1. 이단종파의 발생원인
2. 이단종파의 교리적 특징
3. 이단종파의 구별 기준
∥. 각론
1. 통일교
2. 여호와의 증인
3. 기독교 복음 침례회(구원파)
4. 엘리야 복음 선교원
5. 대성교회
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기독교문사, 1961).
박형용. 성령세례, 바르게 해석되고 있는가, 「월간목회」, 1990.
박윤선. 「공관복음 성경주석」 서울 : 영음사, 1979.
박윤선. 「사도행전 성경주석」 서울 : 영음사, 1977.
박형룡. 「신학지남」 서울 : 신학지남사, 38권 겨울호.
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기독교침례회\'로 바꾸고 1950년 최초의 남침례회 선교사로 에버내티 박사 부처가 파송됨으로 한국 침례회 선교사업의 서막이 열었다. 그러나 6.25 사변은 침례교회를 큰 혼란을 빠뜨리게 하였고 6.25사변중 파송된 선교사들은 전화로 고통 받는
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복음주의 영성의 현대적 조명」(5),
기독교윤리학, HEALER, 야후 블로그
16.「하나님의 성회의 성립」, 교단연감신학편, 교단연감,
기독교 대한 하나님의 성회 홈페이지
17.「침례교회의 시작」, 총회안내, 기독교 한국침례회 홈페이지 서론
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기독교 선교사」, 박관철 역, 서울 : 생명의 말씀사, 1981.
__________. 「선교신학의 성서적 기초」, 이재범 역, 서울 : 나단 출판사, 1988.
키커. 「복음주의 입장에서 본 해방신학」, 전호진 역, 서울 : 정음충판사, 1983.
Lefever Ernest W. 「암스테르담에
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기독교총연합회 설립(원로목사 10여명의 제창으로 창설됨)
1989.10. 8 제1차 의료선교대회(한국기독교의료선교협회) 개최
1991.11.5-8 2000년대를 향한 민족과 세계복음화 회의 개최
1992. 2. 4 한국세계선교협의회(KWMA) 창립
1992. 8.15 92세계성령화대
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기독교서회, 2002.
박수암, 『신약성서신학』서울:장로회신학대학교출판부, 1999.
박수암, 『신약연구개론』서울:장로회신학대학교출판부, 1988.
박수암, 『신약주석 요한복음』서울:대한기독교서회, 2002.
성종현, 『신약총론』서울:장로회신학
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위주의 문화의 영향으로 교회도 지도자 중심으로 운영되다 보니 교회내의 지역주의와 편당이 발생하고 있다. 이렇게 아시아의 기독교적 상황은 어려운 실정이다. 어렵지만 중요하고 매우 큰 아시아지역에서의 복음전도를 성공 적으로 하기
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