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인권 침해의 현실
ㄱ.과거
ㄴ.현재
ㄷ.우리나라 인권침해 사례
ㄹ.세계 인권침해 사례
2. 인권신장에 대한 관심
ㄱ.과거의 관심
ㄴ.인권신장의 역사
ㄷ.세계적인 인권신장의 역사
ㄹ.우리나라 인권신장의 역사
3
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인권학회 추계 학술대회.
Ⅴ. 누가복음 10장을 통한 성경의 인권접근법
누가복음 10장의 선한 사마리아인의 이야기는 “누가 나의 이웃인가?”는 훌륭한 율법교사의 질문에서 “내가 누구의 이웃인가?”는 예수의 질문으로 끝난다. 기독교에
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한 발 더 나간 것이다. 지은 죄를 용서하는 것이다. 죄를 분명히 물으면서도 그 죄 값을 다 치르지 않게 하는 것이다.
근대적 합리성 이하의 종교가 아니라 합리성 이상의 종교는 근대적인 인권 개념을 완성하는 역할을 할 것이다. 없음
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만들어 낼 수 있다는 가능성이 높다. 이영석 외, 국내외 탈북자를 위한 민간 지원 어디까지 왔나, 무엇이 쟁점인가?, 2005, 우양 1. 다리공동체
2. 북한인권시민연합
3. 하늘꿈학교
4. 자유터학교
5. 태화기독교복지관
6. 여명학교
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가 실현되기 위해서는 지배계층의 불의와 부정, 위선과 교만, 민중을 억압하는 악법등을 철폐해야 한다고 주장했다. 그의 사회복지 강연은 언제나 생명을 건 모험과 긴강의 연속이었다. 하지만 민중의 인권회복을 위해서는 죽음을 두려워하
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기독교와 공산주의세력간의 대결이 계속되고 있다. 한국에서 북한체제에 우호적인 좌파정책이 펼쳐지자 가장 적극적으로 정부정책을 비판하며 시청 앞 시위를 계속했던 세력도 기독교 세력이었다. 국제사회에 북한의 인권문제를 제기하거
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기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅱ』.
-한국사회학회 편, 1998,『세계
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기독교의 자세에 대해서 알아볼 것이다.
2) 새터민 정착을 위한 기독교인의 자세
기독교복지적 관점에서 성경에 근거하면 외인 나그네 거류민 이러한 이름으로 불렸던 기독교인은 하나님의 권속(엡2:19) 불린다.
하나님의 권속 이란 하나님의
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기독교의 힘이 강한 나라이다. 우리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고 말할 만큼 종교의 힘과 학문의 힘이 강한 나라이다. 이 중에서도 종교의 힘은 압도적으로 강해 ‘교회 불패 신화’라는 말을 만들어 낼 정
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기독교사회복지대학원 석사논문, 2007.
신선영, “지역아동센터 운영의 문제점과 개선방안에 관한 연구”, 인천대학교 행정대학원 석사논문, 2006.
심효진, “아동방임의 실태와 예방 방안”, 상지대 사회복지 정책대학원 석사논문, 2008.
서일권
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기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니다. 현대 사회에서 기독교의 역할과 윤리적 실천이 어떻게 사회적 문제 해결에 기여할 수 있는지를 탐구하고자 합니다. 특히, 경제적 불평등, 환경 문제, 인권 등 다양한 사회적 이
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인권위원회와 평화통일위원회 간사와 부설 외국인여성노동자상담소의 상담을 맡아 일하였습니다.
인권위원회의 주된 업무는 원폭피해자에 관한 부분과 연대사업이 주를 이루었고, 평통위원회의 경우는 대인지뢰 민간인 피해자 현장조사와
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